قوله تعالى :
nindex.php?page=treesubj&link=19731_30377_34131_29014nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=86إلا من شهد بالحق وهم يعلمون الآية \ 86 : يدل على معنيين : أحدهما : أن الشهادة بالحق غير نافعة إلا مع العلم، فإن التقليد لا يغني مع عدم العلم بصحة المقالة.
والثاني : أن
nindex.php?page=treesubj&link=16016شرط سائر الشهادات في الحقوق وغيرها، أن يكون الشاهد عالما بها، ونحوه ما روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=7592إذا رأيت مثل الشمس فاشهد وإلا فدع ".
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=treesubj&link=19731_30377_34131_29014nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=86إِلا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ الْآيَةَ \ 86 : يَدُلُّ عَلَى مَعْنَيَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّ الشَّهَادَةَ بِالْحَقِّ غَيْرُ نَافِعَةٍ إِلَّا مَعَ الْعِلْمِ، فَإِنَّ التَّقْلِيدَ لَا يُغْنِي مَعَ عَدَمِ الْعِلْمِ بِصِحَّةِ الْمَقَالَةِ.
وَالثَّانِي : أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=16016شَرْطَ سَائِرِ الشَّهَادَاتِ فِي الْحُقُوقِ وَغَيْرِهَا، أَنْ يَكُونَ الشَّاهِدُ عَالِمًا بِهَا، وَنَحْوُهُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=7592إِذَا رَأَيْتَ مِثْلَ الشَّمْسِ فَاشْهَدْ وَإِلَّا فَدَعْ ".