وَ (قَوْلُهُ: إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ ...) الْحَدِيثَ، هَذِهِ الثَّلَاثُ الْخِصَالِ إِنَّمَا جَرَى عَمَلُهَا بَعْدَ الْمَوْتِ عَلَى مَنْ نُسِبَتْ إِلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ تَسَبَّبَ فِي ذَلِكَ، وَحَرِصَ عَلَيْهِ، وَنَوَاهُ. ثُمَّ إِنَّ فَوَائِدَهَا مُتَجَدِّدَةٌ بَعْدَهُ دَائِمَةٌ؛ فَصَارَ كَأَنَّهُ بَاشَرَهَا بِالْفِعْلِ، وَكَذَلِكَ حُكْمُ كُلِّ مَا سَنَّهُ الْإِنْسَانُ مِنَ الْخَيْرِ، فَتَكَرَّرَ بَعْدَهُ؛ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهَا، وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى [ ص: 555 ] يَوْمِ الْقِيَامَةِ). وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ. وَإِنَّمَا خَصَّ هَذِهِ الثَّلَاثَةَ بِالذِّكْرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، لِأَنَّهَا أُصُولُ الْخَيْرِ، وَأَغَلَبُ مَا يَقْصِدُ أَهْلُ الْفَضْلِ بَقَاءَهُ بَعْدَهُمْ. وَالصَّدَقَةُ الْجَارِيَةُ بَعْدَ الْمَوْتِ هِيَ: الْحُبُسُ، فَكَانَ حُجَّةً عَلَى مَنْ يُنْكِرُ الْحُبُسَ.

وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=34149_27962_18469الْحَضِّ عَلَى تَخْلِيدِ الْعُلُومِ الدِّينِيَّةِ بِالتَّعْلِيمِ وَالتَّصْنِيفِ، وَعَلَى الِاجْتِهَادِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=17998_34410_18000حَمْلِ الْأَوْلَادِ عَلَى طَرِيقِ الْخَيْرِ وَالصَّلَاحِ، وَوَصِيَّتِهِمْ بِالدُّعَاءِ عِنْدَ مَوْتِهِ (وَبَعْدَ الْمَوْتِ).