مسألة nindex.php?page=treesubj&link=21097النهي يقتضي الكف على الفور على المشهور ، قالوا : ولا يتصور مجيء خلاف الأمر هنا . قال nindex.php?page=showalam&ids=11976الشيخ أبو حامد : إنه يقتضي الفور بلا خلاف على المذهب . وحكى nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل الحنبلي عن nindex.php?page=showalam&ids=12604القاضي أبي بكر أنه يقتضيه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13428ابن فورك : يجيء الخلاف إن قلنا : الأمر يقتضي التكرار بظاهره ، وإن قلنا : لا يتكرر بظاهره إلا بدليل فالقول فيه كالقول في الأمر وقال الإمام الرازي : إن قلنا : النهي يقتضي التكرار فهو يقتضي الفور وإلا فلا ، ونازعه النقشواني والأصفهاني ، وقالا : بناء الفور على وجوب التكرار ظاهر ، وأما بناء عدم وجوب الفور على عدم اقتضاء التكرار فمشكل ، لجواز أن لا يقتضي التكرار ويقتضي الفور .

مَسْأَلَةٌ nindex.php?page=treesubj&link=21097النَّهْيُ يَقْتَضِي الْكَفَّ عَلَى الْفَوْرِ عَلَى الْمَشْهُورِ ، قَالُوا : وَلَا يُتَصَوَّرُ مَجِيءُ خِلَافِ الْأَمْرِ هُنَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11976الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ : إنَّهُ يَقْتَضِي الْفَوْرَ بِلَا خِلَافٍ عَلَى الْمَذْهَبِ . وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ الْحَنْبَلِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12604الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ يَقْتَضِيهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13428ابْنُ فُورَكٍ : يَجِيءُ الْخِلَافُ إنْ قُلْنَا : الْأَمْرُ يَقْتَضِي التَّكْرَارَ بِظَاهِرِهِ ، وَإِنْ قُلْنَا : لَا يَتَكَرَّرُ بِظَاهِرِهِ إلَّا بِدَلِيلٍ فَالْقَوْلُ فِيهِ كَالْقَوْلِ فِي الْأَمْرِ وَقَالَ الْإِمَامُ الرَّازِيَّ : إنْ قُلْنَا : النَّهْيُ يَقْتَضِي التَّكْرَارَ فَهُوَ يَقْتَضِي الْفَوْرَ وَإِلَّا فَلَا ، وَنَازَعَهُ النَّقْشَوَانِيُّ وَالْأَصْفَهَانِيُّ ، وَقَالَا : بِنَاءُ الْفَوْرِ عَلَى وُجُوبِ التَّكْرَارِ ظَاهِرٌ ، وَأَمَّا بِنَاءُ عَدَمِ وُجُوبِ الْفَوْرِ عَلَى عَدَمِ اقْتِضَاءِ التَّكْرَارِ فَمُشْكِلٌ ، لِجَوَازِ أَنْ لَا يَقْتَضِيَ التَّكْرَارَ وَيَقْتَضِيَ الْفَوْرَ .