nindex.php?page=treesubj&link=28723_34103nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون .
nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11ولن يؤخر الله نفسا ولن يمهلها
nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11إذا جاء أجلها آخر عمرها.
واختلاف القراء في الهمزتين من (جاء أجلها) كاختلافهم فيهما من
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=65ويمسك السماء أن تقع على الأرض في سورة الحج [الآية: 65].
nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11والله خبير بما تعملون فمجاز عليه. قرأ
nindex.php?page=showalam&ids=11948أبو بكر عن
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم (يعملون) بالغيب على تخصيص الكفار بالوعيد، وقرأ الباقون: بالخطاب على مخاطبة جميع الناس، والله أعلم.
[ ص: 71 ]
nindex.php?page=treesubj&link=28723_34103nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا وَلَنْ يُمْهِلَهَا
nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا آخِرُ عُمْرِهَا.
وَاخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ (جَاءَ أَجَلُهَا) كَاخْتِلَافِهِمْ فِيهِمَا مِنْ
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=65وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ فِي سُورَةِ الْحَجِّ [الْآيَةُ: 65].
nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=11وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ فَمُجَازٍ عَلَيْهِ. قَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=11948أَبُو بَكْرٍ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ (يَعْمَلُونَ) بِالْغَيْبِ عَلَى تَخْصِيصِ الْكُفَّارِ بِالْوَعِيدِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالْخِطَابِ عَلَى مُخَاطَبَةِ جَمِيعِ النَّاسِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
[ ص: 71 ]