nindex.php?page=treesubj&link=30232_30233_30428_30437_30525_30531_30532_30539_34090nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا .

[115] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115ومن يشاقق أي: يخالف.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115الرسول من بعد ما تبين له الهدى من بعد وضوح الدليل.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115ويتبع غير سبيل أي: طريق.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115المؤمنين وهو الإسلام.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115نوله ما تولى نكله إلى ما اختار من الكفر في الدنيا. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=11948وأبو بكر، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة: (نوله) و (نصله) بسكون الهاء، واختلف عن [ ص: 197 ] nindex.php?page=showalam&ids=11962أبي جعفر، وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب: بكسر الهاء من غير صلتها، واختلف عن nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبي جعفر، والباقون: بصلتها بخلاف عن nindex.php?page=showalam&ids=17246هشام.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115ونصله جهنم في العقبى.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115وساءت مصيرا نزلت في طعمة، وذلك أنه لما ظهرت عليه السرقة، خاف من قطع اليد والفضيحة، فهرب إلى مكة وارتد، ونقب حائطا بها ليسرق أهلها، فسقط الحائط عليه فقتله.

nindex.php?page=treesubj&link=30232_30233_30428_30437_30525_30531_30532_30539_34090nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا .

[115] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115وَمَنْ يُشَاقِقِ أَيْ: يُخَالِفِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى مِنْ بَعْدِ وُضُوحِ الدَّلِيلِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ أَيْ: طَرِيقِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115الْمُؤْمِنِينَ وَهُوَ الْإِسْلَامُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى نَكِلْهُ إِلَى مَا اخْتَارَ مِنَ الْكُفْرِ فِي الدُّنْيَا. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=11948وَأَبُو بَكْرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ: (نُوَلِّهْ) وَ (نُصْلِهْ) بِسُكُونِ الْهَاءِ، وَاخْتُلِفَ عَنْ [ ص: 197 ] nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبِي جَعْفَرٍ، وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونُ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ: بِكَسْرِ الْهَاءِ مِنْ غَيْرِ صِلَتِهَا، وَاخْتُلِفَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17246هِشَامٍ nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبِي جَعْفَرٍ، وَالْبَاقُونَ: بِصِلَتِهَا بِخِلَافٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17246هِشَامٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ فِي الْعُقْبَى.

nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=115وَسَاءَتْ مَصِيرًا نَزَلَتْ فِي طُعْمَةَ، وَذَلِكَ أَنَّهُ لَمَّا ظَهَرَتْ عَلَيْهِ السَّرِقَةُ، خَافَ مِنْ قَطْعِ الْيَدِ وَالْفَضِيحَةِ، فَهَرَبَ إِلَى مَكَّةَ وَارْتَدَّ، وَنَقَبَ حَائِطًا بِهَا لِيَسْرِقَ أَهْلَهَا، فَسَقَطَ الْحَائِطُ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ.