وأم الشيء أصله والأم الوالدة وقيل أصلها ( أمهة ) ولهذا تجمع على أمهات وأجيب بزيادة الهاء وأن الأصل أمات قال دعوى الزيادة أسهل من دعوى الحذف وكثر في الناس أمهات وفي غير الناس أمات للفرق والوجه ما أورده في البارع أن فيها أربع لغات أم بضم الهمزة وكسرها وأمة وأمهة فالأمهات والأمات لغتان ليست إحداهما أصلا للأخرى ولا حاجة إلى دعوى حذف ولا زيادة . ابن جني