( غ ن ن ) : الغنة صوت يخرج من الخيشوم والنون أشد الحروف غنة والأغن الذي يتكلم من قبل خياشيمه ورجل أغن وامرأة غناء يتكلم كذلك وغن يغن من باب تعب وقوله { nindex.php?page=hadith&LINKID=33998ليس منا من لم يتغن بالقرآن } قال الأزهري قال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة معناه ليس منا من لم يستغن ولم يذهب به إلى معنى الصوت قال أبو عبيد وهو فاش في كلام العرب يقولون تغنيت تغنيا وتغانيت تغانيا بمعنى استغنيت وقوله { nindex.php?page=hadith&LINKID=34105ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن } قال الأزهري أخبرني عبد الملك البغوي عن الربيع عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أن معناه تحزين القراءة وترقيقها وتحقيق ذلك في الحديث الآخر { nindex.php?page=hadith&LINKID=19817زينوا القرآن بأصواتكم } وهكذا فسره أبو عبيد فالحديث الأول من الغنى مقصورا والثاني من الغناء ممدودا فافهمه هذا لفظه .

( غ ن ن ) : الْغُنَّةُ صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنْ الْخَيْشُومِ وَالنُّونُ أَشَدُّ الْحُرُوفِ غُنَّةً وَالْأَغَنُّ الَّذِي يَتَكَلَّمُ مِنْ قِبَلِ خَيَاشِيمِهِ وَرَجُلٌ أَغَنُّ وَامْرَأَةٌ غَنَّاءُ يَتَكَلَّمُ كَذَلِكَ وَغَنَّ يَغَنُّ مِنْ بَابِ تَعِبَ وَقَوْلُهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=33998لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ } قَالَ الْأَزْهَرِيُّ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ مَعْنَاهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَسْتَغْنِ وَلَمْ يَذْهَبْ بِهِ إلَى مَعْنَى الصَّوْتِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ وَهُوَ فَاشٍ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَقُولُونَ تَغَنَّيْتُ تَغَنِّيًا وَتَغَانَيْتُ تَغَانِيًا بِمَعْنَى اسْتَغْنَيْتُ وَقَوْلُهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=34105مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَإِذْنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ } قَالَ الْأَزْهَرِيُّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ الْبَغَوِيّ عَنْ الرَّبِيعِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ أَنَّ مَعْنَاهُ تَحْزِينُ الْقِرَاءَةِ وَتَرْقِيقُهَا وَتَحْقِيقُ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=19817زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ } وَهَكَذَا فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فَالْحَدِيثُ الْأَوَّلُ مِنْ الْغِنَى مَقْصُورًا وَالثَّانِي مِنْ الْغِنَاءِ مَمْدُودًا فَافْهَمْهُ هَذَا لَفْظُهُ .