( هـ و ن ) : هان الشيء هونا من باب قال لان وسهل فهو هين ويجوز التخفيف فيقال هين لين وأكثر ما جاء المدح بالتخفيف .

وفي التنزيل ( { nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63يمشون على الأرض هونا } ) أي رفقا وسكينة ويعدى بالتضعيف فيقال هونته وهان يهون هونا بالضم وهوانا ذل وحقر .

وفي التنزيل ( { nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=59أيمسكه على هون } ) قال أبو زيد والكلابيون يقولون على هوان ولم يعرفوا الهون وفيه مهانة أي ذل وضعف ويتعدى بالهمزة فيقال أهنته .

( هـ و ن ) : هَانَ الشَّيْءُ هَوْنًا مِنْ بَابِ قَالَ لَانَ وَسَهُلَ فَهُوَ هَيِّنٌ وَيَجُوزُ التَّخْفِيفُ فَيُقَالُ هَيْنٌ لَيْنٌ وَأَكْثَرُ مَا جَاءَ الْمَدْحُ بِالتَّخْفِيفِ .

وَفِي التَّنْزِيلِ ( { nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا } ) أَيْ رِفْقًا وَسَكِينَةً وَيُعَدَّى بِالتَّضْعِيفِ فَيُقَالُ هَوَّنْتُهُ وَهَانَ يَهُونَ هُونًا بِالضَّمِّ وَهَوَانًا ذَلَّ وَحَقُرَ .

وَفِي التَّنْزِيلِ ( { nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=59أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ } ) قَالَ أَبُو زَيْدٍ وَالْكِلَابِيُّونَ يَقُولُونَ عَلَى هَوَانٍ وَلَمْ يَعْرِفُوا الْهُونَ وَفِيهِ مَهَانَةٌ أَيْ ذُلٌّ وَضَعْفٌ وَيَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ فَيُقَالُ أَهَنْتُهُ .