الرابعة والثلاثون : قرأ عمر بن الخطاب nindex.php?page=showalam&ids=34وأبي بن كعب " غير المغضوب عليهم وغير الضالين " وروي عنهما في الراء النصب والخفض في الحرفين ; فالخفض على البدل من ( الذين ) أو من الهاء والميم في ( عليهم ) ; أو صفة للذين والذين معرفة ولا توصف المعارف بالنكرات ولا النكرات بالمعارف ، إلا أن الذين ليس بمقصود قصدهم فهو عام ; فالكلام بمنزلة قولك : إني لأمر بمثلك فأكرمه ; أو لأن ( غير ) تعرفت لكونها بين شيئين لا وسط بينهما ، كما تقول : الحي غير الميت ، والساكن غير المتحرك ، والقائم غير القاعد ، قولان : الأول للفارسي ، والثاني nindex.php?page=showalam&ids=14423للزمخشري . والنصب في الراء على وجهين : على الحال من الذين ، أو من الهاء والميم في عليهم ، كأنك قلت : أنعمت عليهم لا مغضوبا عليهم . أو على الاستثناء ، كأنك قلت : إلا المغضوب عليهم . ويجوز النصب بأعني ; وحكي عن الخليل .

الرَّابِعَةُ وَالثَّلَاثُونَ : قَرَأَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ nindex.php?page=showalam&ids=34وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ " غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَغَيْرِ الضَّالِّينَ " وَرُوِيَ عَنْهُمَا فِي الرَّاءِ النَّصْبُ وَالْخَفْضُ فِي الْحَرْفَيْنِ ; فَالْخَفْضُ عَلَى الْبَدَلِ مِنَ ( الَّذِينَ ) أَوْ مِنَ الْهَاءِ وَالْمِيمِ فِي ( عَلَيْهِمْ ) ; أَوْ صِفَةٌ لِلَّذِينَ وَالَّذِينَ مَعْرِفَةٌ وَلَا تُوصَفُ الْمَعَارِفُ بِالنَّكِرَاتِ وَلَا النَّكِرَاتُ بِالْمَعَارِفِ ، إِلَّا أَنَّ الَّذِينَ لَيْسَ بِمَقْصُودِ قَصْدِهِمْ فَهُوَ عَامٌّ ; فَالْكَلَامُ بِمَنْزِلَةِ قَوْلِكَ : إِنِّي لَأَمُرُّ بِمِثْلِكَ فَأُكْرِمُهُ ; أَوْ لِأَنَّ ( غَيْرِ ) تَعَرَّفَتْ لِكَوْنِهَا بَيْنَ شَيْئَيْنِ لَا وَسَطَ بَيْنَهُمَا ، كَمَا تَقُولُ : الْحَيُّ غَيْرُ الْمَيِّتِ ، وَالسَّاكِنُ غَيْرُ الْمُتَحَرِّكِ ، وَالْقَائِمُ غَيْرُ الْقَاعِدِ ، قَوْلَانِ : الْأَوَّلُ لِلْفَارِسِيِّ ، وَالثَّانِي nindex.php?page=showalam&ids=14423لِلزَّمَخْشَرِيِّ . وَالنَّصْبُ فِي الرَّاءِ عَلَى وَجْهَيْنِ : عَلَى الْحَالِ مِنَ الَّذِينَ ، أَوْ مِنَ الْهَاءِ وَالْمِيمِ فِي عَلَيْهِمْ ، كَأَنَّكَ قُلْتَ : أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ لَا مَغْضُوبًا عَلَيْهِمْ . أَوْ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ ، كَأَنَّكَ قُلْتَ : إِلَّا الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ . وَيَجُوزُ النَّصْبُ بِأَعْنِي ; وَحُكِيَ عَنِ الْخَلِيلِ .