الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4033 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11931أبو اليمان حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11863أبو الزناد عن nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=653947قال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=29283_30887_28785منزلنا إن شاء الله إذا فتح الله الخيف حيث تقاسموا على الكفر
قوله : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن ) هو الأعرج .
قوله : ( منزلنا إن شاء الله ) هو للتبرك .
قوله : ( إذا افتتح الله الخيف ) هو بالرفع وهو مبتدأ خبره منزلنا ، وليس هو مفعول " افتتح " . والخيف ما انحدر عن غلظ الجبل وارتفع عن مسيل الماء .
قوله : ( حيث تقاسموا ) يعني قريشا ( على الكفر ) أي لما تحالف قريش أن لا يبايعوا بني هاشم ولا يناكحوهم ولا يؤووهم وحصروهم في الشعب وتقدم بيان ذلك في المبعث ، وتقدم أيضا شرحه في " باب نزول النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة " من كتاب الحج .