قَوْلُهُ : ( عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14807الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ) أَيِ ابْنُ رَافِعٍ الْكُوفِيُّ ، وَهُوَ وَأَبُوهُ ثِقَتَانِ ، وَمَا لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ وَآخَرُ فِي الدَّعَوَاتِ ، وَلِأَبِيهِ حَدِيثٌ آخَرُ فِي الْأَدَبِ مِنْ رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْهُ .

قَوْلُهُ : ( طُوبَى لَكَ صَحِبْتَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) غَبَطَهُ التَّابِعِيُّ بِصُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مِمَّا يُغْبَطُ بِهِ ، لَكِنْ سَلَكَ الصَّحَابِيُّ مَسْلَكَ التَّوَاضُعِ فِي جَوَابِهِ . وَطُوبَى فِي الْأَصْلِ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهَا فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ فِي بَدْءِ الْخَلْقِ ، وَتُطْلَقُ وَيُرَادُ بِهَا الْخَيْرُ أَوِ الْجَنَّةُ أَوْ أَقْصَى الْأُمْنِيَّةِ . وَقِيلَ : هِيَ مِنَ الطِّيبِ أَيْ طَابَ عَيْشُكُمْ .

قَوْلُهُ : ( فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ يَا ابْنَ أَخٍ بِغَيْرِ إِضَافَةٍ ، وَهِيَ عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ فِي الْمُخَاطَبَةِ ، [ ص: 516 ] أَوْ أَرَادَ أُخُوَّةَ الْإِسْلَامِ .

قَوْلُهُ : ( إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثْنَاهُ بَعْدَهُ ) يُشِيرُ إِلَى مَا وَقَعَ لَهُمْ مِنَ الْحُرُوبِ وَغَيْرِهَا فَخَافَ غَائِلَةَ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ مِنْ كَمَالِ فَضْلِهِ .

الْحَدِيثُ الثَّامِنَ عَشَرَ .