1493 [ 767 ] وعنه قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا ، وقالوا : يا نبي الله ، قحط المطر ، واحمر الشجر ، وهلكت البهائم ، وساق الحديث . وفيه : فتقشعت عن المدينة ، فجعلت تمطر حواليها ، وما تمطر بالمدينة قطرة ، فنظرت إلى المدينة ، وإنها لفي مثل الإكليل .

وفي رواية قال : اللهم حوالينا ولا علينا قال : فما يشير بيده إلى ناحية إلا تفرجت ، حتى رأيت المدينة في مثل الجوبة ، وسال وادي قناة شهرا ، ولم يجئ أحد من ناحية إلا أخبر بجود .

وفي أخرى : فرأيت السحاب يتمزق كأنه الملاء حين يطوى .

رواه مسلم (897) (9 و 10 و 12) .

التالي السابق

الشرح

وَقَحَطَ الْمَطَرُ ; أَيِ : امْتَنَعَ وَانْقَطَعَ ، وَفِي الْبَارِعِ : قَحَطَ الْمَطَرُ : بِفَتْحِ الْقَافِ وَالْحَاءِ . وَقَحَطَ النَّاسُ : بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِهَا ، وَفِي الْأَفْعَالِ بِالْوَجْهَيْنِ فِي الْمَطَرِ ، وَحُكِيَ : قُحِطَ النَّاسِ - بِضَمِّ الْقَافِ وَكَسْرِ الْحَاءِ - ، يُقْحَطُونَ ، قَحْطًا وَقُحُوطًا .

[ ص: 545 ] وَاحْمَرَّ الشَّجَرُ : يَبِسَ . وَتَقَشَّعَتِ : انْكَشَفَتْ ، وَالْإِكْلِيلُ : قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : هُوَ مَا أَحَاطَ بِالظُّفْرِ مِنَ اللَّحْمِ ، وَالْإِكْلِيلُ أَيْضًا : الْعِصَابَةُ ، وَرَوْضَةٌ مُكَلَّلَةٌ : مَحْفُوفَةٌ بِالنَّوْرِ ، وَأَصْلُهُ : الِاسْتِدَارَةُ . وَالْجَوْبَةُ : هِيَ الْفَجْوَةُ بَيْنَ الْبُيُوتِ ، وَالْفَجْوَةُ أَيْضًا : الْمَكَانُ الْمُتَّسِعُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالْمَعْنَى : أَنَّ السَّحَابَ تَقَطَّعَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ مُسْتَدِيرًا ، وَانْكَشَفَ عَنْهَا حَتَّى بَايَنَتْ مَا جَاوَرَهَا مُبَايَنَةَ الْجَوْبَةِ لِمَا حَوْلَهَا . وَقَالَ الدَّاوُدِيُّ : هِيَ كَالْحَوْضِ الْمُسْتَدِيرِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ : وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَوَاحِدَةُ الْجَوَابِي : جَابِيَةٌ . وَقَنَاةُ : اسْمُ وَادٍ مِنْ أَوْدِيَةِ الْمَدِينَةِ ، وَكَأَنَّهُ سُمِّيَ مَكَانُهُ قَنَاةَ ، وَقَدْ جَاءَ فِي غَيْرِ كِتَابِ مُسْلِمٍ : وَسَالَ وَادِي قَنَاةَ شَهْرًا عَلَى الْإِضَافَةِ .

وَالْجَوْدُ : الْمَطَرُ الْوَاسِعُ الْغَزِيرُ .

وَيَتَمَزَّقُ : يَتَقَطَّعُ ، وَالْمُلَا مَقْصُورًا - جَمْعُ مُلَاءَةٍ - ، وَهِيَ : الْمَلَاحِفُ .

وَانْجَابَتِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ ; أَيْ : تَقَطَّعَتْ كَمَا يَتَقَطَّعُ الثَّوْبُ قِطَعًا مُتَفَرِّقَةً .

وَقَوْلُهُ هُنَا : حِينَ يُطْوَى ; يَعْنِي : أَنَّ السَّحَابَ بَعْدَ أَنْ كَانَ مُنْتَشِرًا ; انْضَمَّ عَنْ جِهَاتِ الْمَدِينَةِ ، فَصَارَ كَأَنَّهُ ثَوْبٌ طُوِيَ عَنْهَا . [ ص: 546 ] وَلَا يَخْفَى مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْأَحْكَامِ ، وَمِنْ كَرَامَاتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

وقحط المطر ; أي : امتنع وانقطع ، وفي البارع : قحط المطر : بفتح القاف والحاء . وقحط الناس : بفتح الحاء وكسرها ، وفي الأفعال بالوجهين في المطر ، وحكي : قحط الناس - بضم القاف وكسر الحاء - ، يقحطون ، قحطا وقحوطا .

[ ص: 545 ] واحمر الشجر : يبس . وتقشعت : انكشفت ، والإكليل : قال أبو عبيد : هو ما أحاط بالظفر من اللحم ، والإكليل أيضا : العصابة ، وروضة مكللة : محفوفة بالنور ، وأصله : الاستدارة . والجوبة : هي الفجوة بين البيوت ، والفجوة أيضا : المكان المتسع من الأرض ، والمعنى : أن السحاب تقطع حول المدينة مستديرا ، وانكشف عنها حتى باينت ما جاورها مباينة الجوبة لما حولها . وقال الداودي : هي كالحوض المستدير . ومنه قوله : وجفان كالجواب وواحدة الجوابي : جابية . وقناة : اسم واد من أودية المدينة ، وكأنه سمي مكانه قناة ، وقد جاء في غير كتاب مسلم : وسال وادي قناة شهرا على الإضافة .

والجود : المطر الواسع الغزير .

ويتمزق : يتقطع ، والملا مقصورا - جمع ملاءة - ، وهي : الملاحف .

وانجابت انجياب الثوب ; أي : تقطعت كما يتقطع الثوب قطعا متفرقة .

وقوله هنا : حين يطوى ; يعني : أن السحاب بعد أن كان منتشرا ; انضم عن جهات المدينة ، فصار كأنه ثوب طوي عنها . [ ص: 546 ] ولا يخفى ما في هذا الحديث من الأحكام ، ومن كرامات النبي - صلى الله عليه وسلم - .