الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

8295 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو ، قالا : ثنا أبو العباس هو الأصم ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا عبد الله بن وهب ، عن سليمان يعني ابن بلال ، عن كثير بن زيد ( ح وأخبرنا ) القاضي أبو عمر : محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم البسطامي ، أنبأ أحمد بن محمود بن خرزاذ قاضي بالأهواز ، ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ارتقى المنبر ، فقال : " آمين ، آمين ، آمين " . فقيل له : يا رسول الله ، ما كنت تصنع هذا ؟ فقال : " قال لي جبرئيل - عليه السلام - : رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت : آمين ، ثم قال : رغم أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت : آمين ، ثم قال : رغم أنف عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت : آمين " . لفظ حديث عبد العزيز ، وفي رواية سليمان : رقي المنبر ، وقال : " رغم أنف عبد أو بعد .

8295 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ( ح وَأَخْبَرَنَا ) الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَسْطَامِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ خَرْزَاذَ قَاضِي بِالْأَهْوَازِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ارْتَقَى الْمِنْبَرَ ، فَقَالَ : " آمِينَ ، آمِينَ ، آمِينَ " . فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا كُنْتَ تَصْنَعُ هَذَا ؟ فَقَالَ : " قَالَ لِي جَبْرَئِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ فَقُلْتُ : آمِينَ ، ثُمَّ قَالَ : رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ ذُكِرْتَ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْكَ فَقُلْتُ : آمِينَ ، ثُمَّ قَالَ : رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ أَدْرَكَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فَلَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ فَقُلْتُ : آمِينَ " . لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَفِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ : رَقِيَ الْمِنْبَرَ ، وَقَالَ : " رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ أَوْ بَعُدَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث