الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

4109 ـ حدثنا علي بن سعيد قال : حدثنا موهب بن يزيد بن موهب الرملي قال : حدثنا عبد الله بن وهب قال : حدثنا محمد بن أبي حميد ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي ذر قال : " كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذ حصيات فسبحن في يده ، ثم وضعهن فخرسن ، ثم أخذهن فسبحن في [ ص: 63 ] يده ، ثم أعطاهن أبا بكر ، فسبحن في يده ، ثم أخذهن النبي صلى الله عليه وسلم ، فسبحن في يده ، ثم وضعهن فخرسن ، ثم أعطاهن عمر ، فسبحن في يده ، ثم أخذهن النبي صلى الله عليه وسلم ، فسبحن في يده ، ثم وضعهن فخرسن ، ثم أعطاهن عثمان ، فسبحن في يده ، ثم أعطاهن عليا ، فوضعهن في يده فخرسن " قال الزهري : " هي الخلافة التي أعطاها الله أبا بكر وعمر وعثمان " .

لم يرو هذا الحديث عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب إلا محمد بن أبي حميد ، ولا عن ابن أبي حميد إلا ابن وهب ، تفرد به : موهب " .

4109 ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَوْهَبُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : " كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ حَصَيَاتٍ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرِسْنَ ، ثُمَّ أَخَذَهُنَّ فَسَبَّحْنَ فِي [ ص: 63 ] يَدِهِ ، ثُمَّ أَعْطَاهُنَّ أَبَا بَكْرٍ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ أَخَذَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرِسْنَ ، ثُمَّ أَعْطَاهُنَّ عُمَرَ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ أَخَذَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فَخَرِسْنَ ، ثُمَّ أَعْطَاهُنَّ عُثْمَانَ ، فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ أَعْطَاهُنَّ عَلِيًّا ، فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِهِ فَخَرِسْنَ " قَالَ الزُّهْرِيُّ : " هِيَ الْخِلَافَةُ الَّتِي أَعْطَاهَا اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ " .

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ، وَلَا عَنِ ابْنِ أَبِي حُمَيْدٍ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَوْهَبٌ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث