ف ر ح : ( فرح ) به سر . و ( الفرح ) أيضا البطر ومنه قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=76إن الله لا يحب الفرحين وبابهم طرب . و ( أفرحه ) و ( فرحه تفريحا ) أي سره يقال : ما يسرني بهذا الأمر ( مفرح ) بكسر الراء و ( مفروح ) به ولا تقل : مفروح . و ( أفرحه ) الدين أثقله . وفي الحديث : " لا يترك في الإسلام مفرح " قال الأزهري : هو المفدوح . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : هو الذي أثقله الدين . يقول : يقضى عنه دينه من بيت المال ولا يترك مدينا . وأنكر قولهم مفرج بالجيم . و ( المفراح ) بالكسر الذي يفرح كلما سره الدهر . و ( المفرح ) دواء يفرح متناوله .

ف ر ح : ( فَرِحَ ) بِهِ سُرَّ . وَ ( الْفَرَحُ ) أَيْضًا الْبَطَرُ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=76إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ وَبَابُهُمْ طَرِبَ . وَ ( أَفْرَحَهُ ) وَ ( فَرَّحَهُ تَفْرِيحًا ) أَيْ سَرَّهُ يُقَالُ : مَا يَسُرُّنِي بِهَذَا الْأَمْرِ ( مُفْرِحٌ ) بِكَسْرِ الرَّاءِ وَ ( مَفْرُوحٌ ) بِهِ وَلَا تَقُلْ : مَفْرُوحٌ . وَ ( أَفْرَحَهُ ) الدَّيْنُ أَثْقَلَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " لَا يُتْرَكُ فِي الْإِسْلَامِ مُفْرَحٌ " قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هُوَ الْمَفْدُوحُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : هُوَ الَّذِي أَثْقَلَهُ الدَّيْنُ . يَقُولُ : يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ وَلَا يُتْرَكُ مَدِينًا . وَأَنْكَرَ قَوْلَهُمْ مُفْرَجٌ بِالْجِيمِ . وَ ( الْمِفْرَاحُ ) بِالْكَسْرِ الَّذِي يَفْرَحُ كُلَّمَا سَرَّهُ الدَّهْرُ . وَ ( الْمُفَرِّحُ ) دَوَاءٌ يُفْرِحُ مُتَنَاوِلَهُ .