ف ص ل : ( الفصل ) واحد ( الفصول ) . و ( فصل ) الشيء ( فانفصل ) أي قطعه فانقطع وبابه ضرب . و ( فصل ) من الناحية خرج وبابه جلس . وفصل الرضيع عن أمه يفصله بالكسر ( فصالا ) و ( افتصله ) أي فطمه . و ( فاصل ) شريكه . و ( المفصل ) بوزن المجلس واحد ( مفاصل ) الأعضاء . و ( المفصل ) بوزن المبضع اللسان . وفي الحديث : " من أنفق نفقة فاصلة فله من الأجر كذا " فتفسيره أنها التي فصلت بين إيمانه وكفره . و ( الفصيل ) ولد الناقة إذا فصل عن أمه والجمع ( فصلان ) و ( فصال ) . و ( فصيلة ) الرجل رهطه الأدنون . يقال : جاءوا بفصيلتهم أي بأجمعهم . وعقد ( مفصل ) أي جعل بين كل لؤلؤتين خرزة . و ( التفصيل ) أيضا التبيين . و ( فصل ) القصاب الشاة ( تفصيلا ) أي عضاها . و ( الفيصل ) الحاكم وقيل : القضاء بين الحق والباطل .

ف ص ل : ( الْفَصْلُ ) وَاحِدُ ( الْفُصُولِ ) . وَ ( فَصَلَ ) الشَّيْءَ ( فَانْفَصَلَ ) أَيْ قَطَعَهُ فَانْقَطَعَ وَبَابُهُ ضَرَبَ . وَ ( فَصَلَ ) مِنَ النَّاحِيَةِ خَرَجَ وَبَابُهُ جَلَسَ . وَفَصَلَ الرَّضِيعَ عَنْ أُمِّهِ يَفْصِلُهُ بِالْكَسْرِ ( فِصَالًا ) وَ ( افْتَصَلَهُ ) أَيْ فَطَمَهُ . وَ ( فَاصَلَ ) شَرِيكَهُ . وَ ( الْمَفْصِلُ ) بِوَزْنِ الْمَجْلِسِ وَاحِدُ ( مَفَاصِلِ ) الْأَعْضَاءِ . وَ ( الْمِفْصَلُ ) بِوَزْنِ الْمِبْضَعِ اللِّسَانُ . وَفِي الْحَدِيثِ : " مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاصِلَةً فَلَهُ مِنَ الْأَجْرِ كَذَا " فَتَفْسِيرُهُ أَنَّهَا الَّتِي فَصَلَتْ بَيْنَ إِيمَانِهِ وَكُفْرِهِ . وَ ( الْفَصِيلُ ) وَلَدُ النَّاقَةِ إِذَا فُصِلَ عَنْ أُمِّهِ وَالْجَمْعُ ( فُصْلَانٌ ) وَ ( فِصَالٌ ) . وَ ( فَصِيلَةُ ) الرَّجُلِ رَهْطُهُ الْأَدْنَوْنَ . يُقَالُ : جَاءُوا بِفَصِيلَتِهِمْ أَيْ بِأَجْمَعِهِمْ . وَعِقْدٌ ( مُفَصَّلٌ ) أَيْ جُعِلَ بَيْنَ كُلِّ لُؤْلُؤَتَيْنِ خَرَزَةٌ . وَ ( التَّفْصِيلُ ) أَيْضًا التَّبْيِينُ . وَ ( فَصَّلَ ) الْقَصَّابُ الشَّاةَ ( تَفْصِيلًا ) أَيْ عَضَّاهَا . وَ ( الْفَيْصَلُ ) الْحَاكِمُ وَقِيلَ : الْقَضَاءُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ .