فصل

في nindex.php?page=treesubj&link=29399أعمامه وعماته صلى الله عليه وسلم

فمنهم أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء nindex.php?page=showalam&ids=135حمزة بن عبد المطلب ، والعباس ، وأبو طالب واسمه عبد مناف ، وأبو لهب واسمه عبد العزى ، والزبير ، وعبد الكعبة ، والمقوم ، وضرار ، وقثم ، والمغيرة ولقبه حجل ، والغيداق واسمه [ ص: 102 ] مصعب ، وقيل : نوفل ، وزاد بعضهم : العوام ، ولم يسلم منهم إلا حمزة ، والعباس .

وأما عماته ، فصفية أم nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير بن العوام ، وعاتكة ، وبرة ، وأروى ، وأميمة ، nindex.php?page=showalam&ids=13925وأم حكيم البيضاء . أسلم منهن صفية ، واختلف في إسلام عاتكة وأروى ، وصحح بعضهم إسلام أروى .

وأسن أعمامه الحارث ، وأصغرهم سنا : العباس ، وعقب منه حتى ملأ أولاده الأرض . وقيل : أحصوا في زمن المأمون فبلغوا ستمائة ألف ، وفي ذلك بعد لا يخفى ، وكذلك أعقب أبو طالب وأكثر ، والحارث ، وأبو لهب ، وجعل بعضهم الحارث والمقوم واحدا ، وبعضهم الغيداق وحجلا واحدا .

فَصْلٌ

فِي nindex.php?page=treesubj&link=29399أَعْمَامِهِ وَعَمَّاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فَمِنْهُمْ أَسَدُ اللَّهِ وَأَسَدُ رَسُولِهِ سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ nindex.php?page=showalam&ids=135حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، والعباس ، وأبو طالب واسمه عبد مناف ، وأبو لهب واسمه عبد العزى ، والزبير ، وعبد الكعبة ، والمقوم ، وضرار ، وقثم ، والمغيرة ولقبه حجل ، والغيداق واسمه [ ص: 102 ] مصعب ، وَقِيلَ : نوفل ، وَزَادَ بَعْضُهُمُ : العوام ، وَلَمْ يُسْلِمْ مِنْهُمْ إِلَّا حمزة ، والعباس .

وَأَمَّا عَمَّاتُهُ ، فصفية أُمُّ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، وعاتكة ، وبرة ، وأروى ، وأميمة ، nindex.php?page=showalam&ids=13925وأم حكيم البيضاء . أَسْلَمَ مِنْهُنَّ صفية ، وَاخْتُلِفَ فِي إِسْلَامِ عاتكة وأروى ، وَصَحَّحَ بَعْضُهُمْ إِسْلَامَ أروى .

وَأَسَنُّ أَعْمَامِهِ الحارث ، وَأَصْغَرُهُمْ سِنًّا : العباس ، وَعَقَبَ مِنْهُ حَتَّى مَلَأَ أَوْلَادُهُ الْأَرْضَ . وَقِيلَ : أُحْصُوا فِي زَمَنِ الْمَأْمُونِ فَبَلَغُوا سِتَّمِائَةِ أَلْفٍ ، وَفِي ذَلِكَ بُعْدٌ لَا يَخْفَى ، وَكَذَلِكَ أَعْقَبَ أبو طالب وَأَكْثَرَ ، والحارث ، وأبو لهب ، وَجَعَلَ بَعْضُهُمُ الحارث والمقوم وَاحِدًا ، وَبَعْضُهُمُ الغيداق وحجلا وَاحِدًا .