حاشية ابن قاسم

( قَوْلُهُ أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=2218كَانَتْ امْرَأَةً ) قَالَ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ لِئَلَّا يَمَسَّهَا الْأَجَانِبُ ( قَوْلُهُ أَوْ كَانَتْ امْرَأَةً لَا مَحْرَمَ لَهَا ) نَقَلَهُ فِي شَرْحِ الرَّوْضِ عَنْ حِكَايَةِ الْأَذْرَعِيِّ لَهُ عَنْ الْمُتَوَلِّي وَغَيْرِهِ وَعَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ قُلْت فِيهِ نَظَرٌ ا هـ

حاشية الشرواني

قَوْلُ الْمَتْنِ ( فِي nindex.php?page=treesubj&link=2218_2217تَابُوتٍ ) أَيْ أَوْ نَحْوٍ مِنْ كُلِّ مَا يَحُولُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ ع ش ( قَوْلُهُ لِأَنَّهُ بِدْعَةٌ ) إلَى قَوْلِهِ فَإِنْ لَمْ يُوصِ فِي النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي إلَّا قَوْلَهُ بَلْ لَا يَبْعُدُ إلَى وَتَنْفُذُ ( قَوْلُهُ بِتَخْفِيفِ التَّحْتِيَّةِ ) أَيْ وَسُكُونِ الدَّالِ مُغْنِي ( قَوْلُهُ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ إلَخْ ) وَهُوَ أَفْصَحُ مِنْ فَتْحِهِ وَحُكِيَ فِيهِ الضَّمُّ أَيْضًا نِهَايَةٌ ( قَوْلُهُ أَوْ تَهَرَّى إلَخْ ) أَيْ الْمَيِّتُ بِحَرِيقٍ أَوْ لَدْغٍ نِهَايَةٌ وَمُغْنِي وَذَلِكَ مَعْطُوفٌ عَلَى كَوْنِ الدَّفْنِ إلَخْ ( قَوْلُهُ أَوْ كَانَ امْرَأَةً إلَخْ ) أَيْ كَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي لِئَلَّا يَمَسَّهَا الْأَجَانِبُ عِنْدَ الدَّفْنِ وَغَيْرِهِ مُغْنِي وَنِهَايَةٌ قَالَ سم وَعَقَّبَ شَرْحُ الرَّوْضِ مَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي بِقَوْلِهِ فِيهِ نَظَرٌ ا هـ ( قَوْلُهُ بَلْ لَا يَبْعُدُ وُجُوبُهُ إلَخْ ) أَقَرَّهُ ع ش ( قَوْلُهُ وَتَنْفُذُ إلَخْ ) عِبَارَةُ النِّهَايَةِ وَالْمُغْنِي وَلَا تَنْفُذُ وَصِيَّتُهُ بِهِ إلَّا فِي هَذِهِ الْحَالَةِ ا هـ أَيْ حَالَةِ وُجُودِ الْمَصْلَحَةِ كَالصُّوَرِ الْمَذْكُورَةِ فِي الْمَتْنِ وَالشَّرْحِ ( قَوْلُهُ إنْ رَضُوا ) يُتَأَمَّلُ مَعَ إطْلَاقِهِمْ الْآتِي فِي الْفَرَائِضِ فِي مُؤَنِ التَّجْهِيزِ وَتَصْرِيحِهِمْ بِالْحَنُوطِ مَعَ أَنَّهُ مِنْ الْمَنْدُوبَاتِ بَصْرِيٌّ أَقُولُ تَقَدَّمَ فِي شَرْحِ وَالْحَنُوطُ مُسْتَحَبٌّ مَا يَنْدَفِعُ بِهِ التَّأَمُّلُ رَاجِعْهُ ( قَوْلُهُ بِمَا كُرِهَ ) أَيْ فِيمَا إذَا كَانَ لِغَيْرِ عُذْرٍ