قلت : فإن ؟ رمى صيدا في الحل وهو في الحل فأصابه في الحرم هرب الصيد إلى الحرم فأتبعته الرمية فأصابته في الحرم
قال : قال : من أرسل كلبه على صيد في الحل وهو في الحل أيضا إذا كان ذلك قرب الحرم فطلبه الكلب حتى أدخله الحرم فأصابه في الحرم ، فعلى صاحب الكلب الذي أرسله الجزاء لأنه غرر فأرسل كلبه على صيد قرب الحرم ، قال مالك ابن القاسم : فأرى الرمية بمنزلة الكلب الذي أرسله قرب الحرم ، قال : ولم أسمع في مسألتك في الرمية بعينها شيئا من ، ولكن ذلك عندي مثل الذي يرسل كلبه قرب الحرم . قلت : فقول مالك في الذي يرسل بازه قرب الحرم مثل قوله في الذي يرسل كلبه قرب الحرم ؟ مالك
قال : نعم .