التُّبَّانُ بِضَمِّ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ، وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، وَبَعْدَ الْأَلِفِ نُونٌ، وَهُوَ سَرَاوِيلُ قَصِيرٌ جِدًّا، وَهُوَ مِقْدَارُ شِبْرٍ، سَاتِرٌ لِلْعَوْرَةِ الْغَلِيظَةِ فَقَطْ، وَيَكُونُ لِلْمَلَّاحِينَ وَالْمُصَارِعِينَ.

قَوْلُهُ: (يَرْحَلُونَ) بِفَتْحِ الْيَاءِ، وَسُكُونِ الرَّاءِ، وَفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14038الْجَوْهَرِيُّ: تَقُولُ: رَحَلْتُ الْبَعِيرَ أَرْحَلُهُ -بِفَتْحِ أَوَّلِهِ- رَحْلًا إِذَا شَدَدْتَ عَلَى ظَهْرِهِ الرَّحْلَ.

قَوْلُهُ: (هَوْدَجَهَا) بِفَتْحِ الْهَاءِ، وَبِالْجِيمِ، وَهُوَ مَرْكَبٌ مِنْ مَرَاكِبِ النِّسَاءِ مُقَتَّبٌ وَغَيْرُ مُقَتَّبٍ.

وَتَعْلِيقُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=16337عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أَنَّهَا حَجَّتْ وَمَعَهَا غِلْمَانٌ لَهَا، وَكَانُوا إِذَا شَدُّوا رَحْلَهَا يَبْدُو مِنْهُمُ الشَّيْءُ، فَأَمَرَتْهُمْ nindex.php?page=treesubj&link=3434أَنْ يَتَّخِذُوا التَّبَابِينَ فَيَلْبَسُوهَا وَهُمْ مُحْرِمُونَ.

وَأَخْرَجَهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُخْتَصَرًا بِلَفْظِ: "يَشُدُّونَ هَوْدَجَهَا" وَفِي هَذَا رَدٌّ عَلَى ابْنِ التِّينِ فِي قَوْلِهِ: "أَرَادَتِ النِّسَاءَ; لِأَنَّهُنَّ يَلْبَسْنَ الْمَخِيطَ بِخِلَافِ الرِّجَالِ" وَكَأَنَّ هَذَا رَأْيٌ رَأَتْهُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةُ، وَإِلَّا فَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهُ لَا فَرْقَ بَيْنَ التُّبَّانِ وَالسَّرَاوِيلِ فِي مَنْعِهِ لِلْمُحْرِمِ.

وَفِي (التَّوْضِيحِ) التُّبَّانُ لَبْسُهُ حَرَامٌ عِنْدِنَا كَالْقَمِيصِ، وَالدُّرَّاعَةِ، وَالْخُفِّ وَنَحْوِهَا، فَإِنْ لَبِسَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ مُخْتَارًا عَامِدًا أَثِمَ، وَأَزَالَهُ وَافْتَدَى، سَوَاءً قَصُرَ الزَّمَانُ أَوْ طَالَ.