( ومنها ) إذا nindex.php?page=treesubj&link=23284وصى لجاره محمد وله جاران بهذا الاسم فهل تبطل الوصية ، أو تصح ويميز أحدهما بالقرعة ؟ فيه خلاف سبق ذكره مبسوطا ، وكذا سبق ذكر من nindex.php?page=treesubj&link=23811_4400وهب أحد أولاده وتعذر الوقوف على عينه أو وقف عليه واشتبه فيهم .

( ومنها ) إذا nindex.php?page=treesubj&link=14286_23283أوصى لزيد بعبد من عبيده قال nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي يعطي واحدا منهم بالقرعة كما لو أعتق واحدا مبهما . والمنصوص عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية ابن منصور أن له أخسهم يعني أدنى ما يقع عليه الاسم ; لأنه المتيقن ، وإنما أقرعنا في العتق لأن العتق حق للعبيد وقد تساووا في استحقاقه فيميز بالقرعة ، وهنا الحق للموصى له وإنما يستحق ما يصدق عليه الاسم .

( وَمِنْهَا ) إذَا nindex.php?page=treesubj&link=23284وَصَّى لِجَارِهِ مُحَمَّدٍ وَلَهُ جَارَانِ بِهَذَا الِاسْمِ فَهَلْ تَبْطُلُ الْوَصِيَّةُ ، أَوْ تَصِحُّ وَيُمَيَّزُ أَحَدُهُمَا بِالْقُرْعَةِ ؟ فِيهِ خِلَافٌ سَبَقَ ذِكْرُهُ مَبْسُوطًا ، وَكَذَا سَبَقَ ذِكْرُ مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23811_4400وَهَبَ أَحَدَ أَوْلَادِهِ وَتَعَذَّرَ الْوُقُوفُ عَلَى عَيْنِهِ أَوْ وُقِفَ عَلَيْهِ وَاشْتُبِهَ فِيهِمْ .

( وَمِنْهَا ) إذَا nindex.php?page=treesubj&link=14286_23283أَوْصَى لِزَيْدٍ بِعَبْدٍ مِنْ عَبِيدِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ يُعْطِي وَاحِدًا مِنْهُمْ بِالْقُرْعَةِ كَمَا لَوْ أَعْتَقَ وَاحِدًا مُبْهَمًا . وَالْمَنْصُوصُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ أَنَّ لَهُ أَخَسَّهُمْ يَعْنِي أَدْنَى مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الِاسْمُ ; لِأَنَّهُ الْمُتَيَقَّنُ ، وَإِنَّمَا أَقْرَعْنَا فِي الْعِتْقِ لِأَنَّ الْعِتْقَ حَقٌّ لِلْعَبِيدِ وَقَدْ تَسَاوَوْا فِي اسْتِحْقَاقِهِ فَيُمَيِّزُ بِالْقُرْعَةِ ، وَهُنَا الْحَقُّ لِلْمُوصَى لَهُ وَإِنَّمَا يَسْتَحِقُّ مَا يَصْدُقُ عَلَيْهِ الِاسْمُ .