nindex.php?page=treesubj&link=18697_28723_30563_33050_33679_34088_34216nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا .

[11] ولما سار -صلى الله عليه وسلم- إلى مكة عام الحديبية، طلب ناسا من الأعراب [ ص: 339 ] ليرتحلوا معه، فتخلفوا عنه جبنا، واعتلوا بالأموال والأولاد، فنزل: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11سيقول لك المخلفون عنك nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11من الأعراب إذا رجعت من الحديبية.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا الله ليغفر لنا تخلفنا عنك، فكذبهم الله في اعتذارهم، فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11يقولون يظهرون.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11بألسنتهم ما ليس في قلوبهم لأنهم لا يبالون باستغفارك.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11قل فمن يملك لكم من الله شيئا إن أراد بكم ضرا سوءا nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11أو أراد بكم نفعا أي: لا يقدر على دفع ضر ولا جلب نفع إلا هو تعالى. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي، وخلف: (ضرا) بضم الضاد، والباقون: بفتحها، وهما لغتان، وذلك أنهم ظنوا أن تخلفهم عن النبي -صلى الله عليه وسلم- يدفع عنهم الضر، ويعجل لهم النفع بالسلامة في أنفسهم وأموالهم، فأخبرهم أنه إن أراد شيئا من ذلك، لم يقدر أحد على دفعه nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11بل كان الله بما تعملون خبيرا فيعلم تخلفكم وقصدكم فيه.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=18697_28723_30563_33050_33679_34088_34216nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا .

[11] وَلَمَّا سَارَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، طَلَبَ نَاسًا مِنَ الْأَعْرَابِ [ ص: 339 ] لِيَرْتَحِلُوا مَعَهُ، فَتَخَلَّفُوا عَنْهُ جُبْنًا، وَاعْتَلُّوا بِالْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ، فَنَزَلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ عَنْكَ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11مِنَ الأَعْرَابِ إِذَا رَجَعْتَ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا اللَّهَ لِيَغْفِرَ لَنَا تَخَلُّفَنَا عَنْكَ، فَكَذَّبَهُمُ اللَّهُ فِي اعْتِذَارِهِمْ، فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11يَقُولُونَ يُظْهِرُونَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ لِأَنَّهُمْ لَا يُبَالُونَ بِاسْتِغْفَارِكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا سُوءًا nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا أَيْ: لَا يَقْدِرُ عَلَى دَفْعِ ضُرٍّ وَلَا جَلْبِ نَفْعٍ إِلَّا هُوَ تَعَالَى. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ، وَخَلَفٌ: (ضُرًّا) بِضَمِّ الضَّادِ، وَالْبَاقُونَ: بِفَتْحِهَا، وَهُمَا لُغَتَانِ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ ظَنُّوا أَنَّ تَخَلُّفَهُمْ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَدْفَعُ عَنْهُمُ الضُّرَّ، وَيُعَجِّلُ لَهُمُ النَّفْعَ بِالسَّلَامَةِ فِي أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهُ إِنْ أَرَادَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ، لَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ عَلَى دَفْعِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=48&ayano=11بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا فَيَعْلَمُ تَخَلُّفَكُمْ وَقَصْدَكُمْ فِيهِ.

* * *