[ ص: 128 ] المسألة الثانية :
في " الرفث " : ، والمراد به هاهنا المباشرة . الرفث يكون الإفحاش في المنطق ، ويكون حديث النساء ، ويكون مباشرتهن
وقد روي عن أنه قال : المباشرة الجمع ، ولكن الله تعالى كريم يكني ، وهذا يعضد قول من قال : إن معنى قوله تعالى : { ابن عباس كما كتب على الذين من قبلكم } أنهم أهل الكتاب فإنهم كذلك يصومون ، ثم نسخ الله تعالى ذلك بهذه الآية .