الخامسة : nindex.php?page=treesubj&link=28973قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60اثنتا عشرة عينا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60اثنتا في موضع رفع ب " انفجرت " وعلامة الرفع فيها الألف وأعربت دون نظائرها لأن التثنية معربة أبدا لصحة معناها . " عينا " نصب على البيان ، وقرأ مجاهد وطلحة وعيسى " عشرة " بكسر الشين ، وهي لغة بني تميم وهذا من لغتهم نادر لأن سبيلهم التخفيف ولغة أهل الحجاز عشرة وسبيلهم التثقيل ، قال جميعه النحاس والعين من الأسماء المشتركة ، يقال : عين الماء وعين الإنسان وعين الركبة وعين الشمس ، والعين سحابة تقبل من ناحية القبلة ، والعين مطر يدوم خمسا أو ستا لا يقلع وبلد قليل العين أي : قليل الناس وما بها عين - محركة الياء ، والعين الثقب في المزادة ، والعين من الماء مشبهة بالعين من الحيوان لخروج الماء منها كخروج الدمع من عين الحيوان وقيل لما كان عين الحيوان أشرف ما فيه شبهت به عين الماء لأنها أشرف ما في الأرض .

الْخَامِسَةُ : nindex.php?page=treesubj&link=28973قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=60اثْنَتَا فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ بِ " انْفَجَرَتْ " وَعَلَامَةُ الرَّفْعِ فِيهَا الْأَلِفُ وَأُعْرِبَتْ دُونَ نَظَائِرِهَا لِأَنَّ التَّثْنِيَةَ مُعْرَبَةٌ أَبَدًا لِصِحَّةِ مَعْنَاهَا . " عَيْنًا " نَصْبٌ عَلَى الْبَيَانِ ، وَقَرَأَ مُجَاهِدٌ وَطَلْحَةُ وَعِيسَى " عَشِرَةٌ " بِكَسْرِ الشِّينِ ، وَهِيَ لُغَةُ بَنِي تَمِيمٍ وَهَذَا مِنْ لُغَتِهِمْ نَادِرٌ لِأَنَّ سَبِيلَهُمُ التَّخْفِيفُ وَلُغَةُ أَهْلِ الْحِجَازِ عَشَرَةٌ وَسَبِيلُهُمُ التَّثْقِيلُ ، قَالَ جَمِيعُهُ النَّحَّاسُ وَالْعَيْنُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمُشْتَرَكَةِ ، يُقَالُ : عَيْنُ الْمَاءِ وَعَيْنُ الْإِنْسَانِ وَعَيْنُ الرُّكْبَةِ وَعَيْنُ الشَّمْسِ ، وَالْعَيْنُ سَحَابَةٌ تُقْبِلُ مِنْ نَاحِيَةِ الْقِبْلَةِ ، وَالْعَيْنُ مَطَرٌ يَدُومُ خَمْسًا أَوْ سِتًّا لَا يُقْلِعُ وَبَلَدٌ قَلِيلُ الْعَيْنِ أَيْ : قَلِيلُ النَّاسِ وَمَا بِهَا عَيَنٌ - مُحَرَّكَةُ الْيَاءِ ، وَالْعَيْنُ الثَّقْبُ فِي الْمَزَادَةِ ، وَالْعَيْنُ مِنَ الْمَاءِ مُشَبَّهَةٌ بِالْعَيْنِ مِنَ الْحَيَوَانِ لِخُرُوجِ الْمَاءِ مِنْهَا كَخُرُوجِ الدَّمْعِ مِنْ عَيْنِ الْحَيَوَانِ وَقِيلَ لَمَّا كَانَ عَيْنُ الْحَيَوَانِ أَشْرَفَ مَا فِيهِ شُبِّهَتْ بِهِ عَيْنُ الْمَاءِ لِأَنَّهَا أَشْرَفُ مَا فِي الْأَرْضِ .