إسلام ويب - الإتقان في علوم القرآن - النوع السادس والثلاثون في معرفة غريبه - فصل الاحتجاج على غريب القرآن ومشكله بالشعر- الجزء رقم1

قال : أخبرني عن قوله تعالى : فسينغضون إليك رءوسهم [ الإسراء : 51 ] .

قال : يحركون رءوسهم استهزاء ، أما سمعت قول الشاعر :

أتنغض لي يوم الفخار وقد ترى خيولا عليها كالأسود ضواريا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : يهرعون [ هود : 78 ] .

قال : يقبلون إليه بالغضب ، أما سمعت قول الشاعر :

أتونا يهرعون وهم أسارى نسوقهم على رغم الأنوف

قال : أخبرني عن قوله تعالى : بئس الرفد المرفود [ هود : 99 ] ؟ .

قال : بئس اللعنة بعد اللعنة ، أما سمعت قول الشاعر .

لا تقذفني بركن لا كفاء له وإن تأثفك الأعداء بالرفد

قال : أخبرني عن قوله تعالى : غير تتبيب [ هود : 101 ] ؟ .

قال : تخسير ، أما سمعت قول بشر بن أبي خازم :

هم جدعوا الأنوف فأوعبوها وهم تركوا بني سعد تبابا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : فأسر بأهلك بقطع من الليل [ هود : 81 ] ما القطع ؟ .

قال : آخر الليل سحرا ، قال مالك بن كنانة :

ونائحة تقوم بقطع ليل على رجل أصابته شعوب

.

أي : داهية .

قال : أخبرني عن قوله تعالى : هيت لك [ يوسف : 23 ] .

قال : تهيأت لك ، أما سمعت قول أحيحة الأنصاري :

به أحمي المضاف إذا دعاني إذا ما قيل للأبطال هيتا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : يوم عصيب [ هود : 77 ] . قال : شديد ، أما سمعت قول الشاعر :

هم ضربوا قوانس خيل حجر بجنب الرده في يوم عصيب

قال : أخبرني عن قوله تعالى : مؤصدة [ الهمزة : 8 ] ؟ .

قال : مطبقة ، أما سمعت قول الشاعر :

[ ص: 406 ]

تحن إلى أجبال مكة ناقتي ومن دوننا أبواب صنعاء مؤصدة

قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا يسأمون [ فصلت : 8 ] .

قال : لا يفترون ولا يملون ، أما سمعت قول الشاعر :

من الخوف لا ذو سأمة من عبادة ولا هو من طول التعبد يجهد

قال : أخبرني عن قوله تعالى : طيرا أبابيل [ الفيل : 3 ] .

قال : ذاهبة وجائية ، تنقل الحجارة بمناقيرها وأرجلها ، فتبلبل عليهم فوق رءوسهم ، أما سمعت قول الشاعر :

وبالفوارس من ورقاء قد علموا أحلاس خيل على جرد أبابيل

قال : أخبرني عن قوله تعالى : ثقفتموهم [ البقرة : 191 ] ؟

قال : وجدتموهم ، أما سمعت قول حسان :

فإما تثقفن بني لؤي جذيمة إن قتلهم دواء

قال : أخبرني عن قوله تعالى : فأثرن به نقعا [ العاديات : 4 ] ؟ .

قال : النقع ما يسطع من حوافر الخيل ، أما سمعت قول حسان :

عدمنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء

قال : أخبرني عن قوله تعالى : في سواء الجحيم [ الصافات : 55 ] قال : وسط الجحيم ، أما سمعت قول الشاعر :

رماها بسهم فاستوى في سوائها وكان قبولا للهوى ذي الطوارق

قال : أخبرني عن قوله تعالى : سدر مخضود [ الواقعة : 28 ] ؟ .

قال : الذي ليس له شوك ، أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت :

إن الحدائق في الجنان ظليلة فيها الكواعب سدرها مخضود

قال : أخبرني عن قوله تعالى : طلعها هضيم [ الشعراء : 148 ] ؟ .

قال : منضم بعضه إلى بعض ، أما سمعت قول امرئ القيس :

دار لبيضاء العوارض طفلة مهضومة الكشحين ريا المعصم

قال : أخبرني عن قوله تعالى : قولا سديدا [ الأحزاب : 70 ] قال : قولا عدلا حقا ، أما سمعت قول حمزة :

أمين على ما استودع الله قلبه فإن قال قولا كان فيه مسددا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : إلا ولا ذمة [ التوبة : 8 ] قال : الإل : القرابة ، والذمة : العهد ، أما سمعت قول الشاعر :

[ ص: 407 ]

جزى الله إلا كان بيني وبينهم جزاء ظلوم لا يؤخر عاجلا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : خامدين [ الأنبياء : 15 ] .

قال : ميتين ، أما سمعت قول لبيد :

حلوا ثيابهم على عوراتهم فهم بأفنية البيوت خمود

قال : أخبرني عن قوله تعالى : زبر الحديد [ الكهف : 96 ] .

قال : قطع الحديد . أما سمعت قول كعب بن مالك :

تلظى عليهم حين أن شد حميها بزبر الحديد والحجارة ساجر

قال : أخبرني عن قوله تعالى : فسحقا [ الملك : 11 ] ؟ .

قال : بعدا ، أما سمعت قول حسان :

ألا من مبلغ عني أبيا فقد ألقيت في سحق السعير

قال : أخبرني عن قوله تعالى : إلا في غرور [ الملك : 20 ] ؟

قال : في باطل ، أما سمعت قول حسان :

تمنيك الأماني من بعيد وقول الكفر يرجع في غرور

قال : أخبرني عن قوله تعالى : وحصورا [ آل عمران : 39 ] .

قال : الذي لا يأتي النساء ، أما سمعت قول الشاعر :

وحصور عن الخنا يأمر النا س بفعل الخيرات والتشمير

قال : أخبرني عن قوله تعالى : عبوسا قمطريرا [ الإنسان : 10 ] ؟ .

قال : الذي ينقبض وجهه من شدة الوجع ، أما سمعت قول الشاعر :

ولا يوم الحساب وكان يوما عبوسا في الشدائد قمطريرا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : يوم يكشف عن ساق [ القلم : 42 ] .

قال : عن شدة الآخرة ، أما سمعت قول الشاعر :

قد قامت بنا الحرب على ساق قال : أخبرني عن قوله تعالى : إيابهم [ الغاشية : 25 ] .

قال : الإياب : المرجع ، أما سمعت قول عبيد بن الأبرص :

وكل ذي غيبة يئوب وغائب الموت لا يئوب

قال : أخبرني عن قوله تعالى : حوبا [ النساء : 2 ] .

قال : إثما ، بلغة الحبشة .

[ ص: 408 ] قال : وهل تعرف العرب ذلك ؟ .

قال : نعم ، أما سمعت قول الأعشى :

فإني وما كلفتموني من أمركم ليعلم من أمسى أعق وأحوبا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : العنت [ النساء : 25 ] ؟ .

قال : الإثم ، أما سمعت قول الشاعر :

رأيتك تبتغي عنتي وتسعى مع الساعي علي بغير ذحل

قال : أخبرني عن قوله تعالى : فتيلا [ النساء : 49 ] ؟ .

قال : التي تكون في شق النواة ، أما سمعت قول النابغة :

يجمع الجيش ذا الألوف ويغزو ثم لا يرزأ الأعادي فتيلا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : من قطمير [ فاطر : 13 ] ؟ .

قال : الجلدة البيضاء التي على النواة ، أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت :

لم أنل منهم فسيطا ولا زبدا ولا فوفة ولا قطميرا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : أركسهم [ النساء : 88 ] .

قال : حبسهم أما سمعت قول أمية :

أركسوا في جهنم إنهم كا نوا عتاة يقولون كذبا وزورا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : أمرنا مترفيها [ الإسراء : 16 ] .

قال : سلطنا ، أما سمعت قول لبيد :

إن يغبطوا ييسروا وإن أمروا يوما يصيروا للهلك والفقد

قال : أخبرني عن قوله تعالى : أن يفتنكم الذين كفروا [ النساء : 101 ] .

قال : يضلكم بالعذاب والجهد ، بلغة هوازن ، أما سمعت قول الشاعر :