[ ص: 390 ] النوع الخامس والسبعون في
nindex.php?page=treesubj&link=28900_29568خواص القرآن .
أفرده بالتأليف جماعة منهم :
التميمي ، وحجة الإسلام
nindex.php?page=showalam&ids=14847الغزالي ، ومن المتأخرين
اليافعي وغالب ما يذكر في ذلك كان مستنده تجارب الصالحين ، وها أنا أبدأ بما ورد من ذلك في الحديث ثم ألتقط عيونا مما ذكر السلف والصالحون .
أخرج
nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه وغيره ، من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود :
nindex.php?page=treesubj&link=17395_17338عليكم بالشفاءين : العسل والقرآن .
وأخرج أيضا من حديث
علي :
خير الدواء القرآن .
[ ص: 391 ] وأخرج
أبو عبيد عن
طلحة بن مطرف قال : كان يقال : إذا قرئ القرآن عند المريض وجد لذلك خفة .
وأخرج
البيهقي في الشعب عن
nindex.php?page=showalam&ids=105واثلة بن الأسقع :
أن رجلا شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وجع حلقه ، قال : عليك بقراءة القرآن .
وأخرج
ابن مردويه ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري ، قال :
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني أشتكي صدري قال : اقرأ القرآن لقول الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=57وشفاء لما في الصدور .
وأخرج
البيهقي وغيره ، من حديث
عبد الله بن جابر :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979835في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء .
وأخرج
الخلعي في فوائده ، من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله :
nindex.php?page=treesubj&link=17398فاتحة الكتاب شفاء من كل شيء إلا السام والسام : الموت .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور والبيهقي وغيرهما ،
من حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري : فاتحة الكتاب شفاء من السم .
[ ص: 392 ] وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري من حديثه أيضا قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979836كنا في مسير لنا فنزلنا ، فجاءت جارية فقالت : إن سيد الحي سليم ، فهل معكم راق ؟ فقام معها رجل ، فرقاه بأم القرآن فبرئ ، فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : وما كان يدريه أنها رقية .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=256السائب بن يزيد ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=2003737عوذني رسول الله صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب تفلا .
وأخرج
البزار من حديث
أنس :
إذا وضعت جنبك على الفراش ، وقرأت فاتحة الكتاب ، و nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قل هو الله أحد فقد أمنت من كل شيء إلا الموت .
وأخرج
مسلم من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979838إن nindex.php?page=treesubj&link=28882البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان .
[ ص: 393 ] وأخرج
عبد الله بن أحمد في زوائد المسند بسند حسن ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979839كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : يا نبي الله ، إن لي أخا وبه وجع ، قال : وما وجعه ؟ قال : به لمم قال : فأتني به ، فوضعه بين يديه ، فعوذه النبي صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب ، وأربع آيات من أول سورة البقرة ، وهاتين الآيتين : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=163وإلهكم إله واحد [ البقرة : 163 ] . وآية الكرسي ، وثلاث آيات من آخر سورة البقرة ، وآية من آل عمران : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18شهد الله أنه لا إله إلا هو [ آل عمران : 18 ] . وآية من الأعراف : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=54إن ربكم الله [ الأعراف : 54 ] . وآخر سورة المؤمنون : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=116فتعالى الله الملك الحق [ المؤمنون : 116 ] . وآية من سورة الجن nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=3وأنه تعالى جد ربنا [ الجن : 3 ] . وعشر آيات من أول الصافات ، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر ، و nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قل هو الله أحد والمعوذتين ، فقام الرجل كأنه لم يشك قط .
وأخرج
الدارمي عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود موقوفا :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979840من قرأ أربع آيات من أول سورة البقرة ، وآية الكرسي ، وآيتين بعد آية الكرسي ، وثلاثا من آخر سورة البقرة ، لم يقربه ولا أهله يومئذ شيطان ولا شيء يكرهه ، ولا يقرأن على مجنون إلا أفاق .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة في قصة الصدقة :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979841أن الجني قال له : إذا أويت إلى [ ص: 394 ] فراشك فاقرأ آية الكرسي ، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما إنه صدقك وهو كذوب .
وأخرج
المحاملي في فوائده عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود قال :
قال رجل : يا رسول الله ، علمني شيئا ينفعني الله به قال : nindex.php?page=treesubj&link=28877_28891اقرأ آية الكرسي ، فإنه يحفظك وذريتك ، ويحفظ دارك حتى الدويرات حول دارك .
وأخرج
الدينوري في المجالسة ، عن
الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
إن جبريل أتاني فقال : إن عفريتا من الجن يكيدك ، فإذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي .
وفي
الفردوس من حديث
أبي قتادة :
من قرأ آية الكرسي وخواتيم سورة البقرة عند الكرب أغاثه الله .
وأخرج
الدارمي ، عن
المغيرة بن سبيع وكان من أصحاب
عبد الله قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979843من قرأ عشر آيات من البقرة عند منامه ، لم ينس القرآن : أربع من أولها ، وآية الكرسي ، وآيتان بعدها ، وثلاث من آخرها .
وأخرج
الديلمي من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا :
آيتان هما قرآن ، وهما يشفيان ، وهما مما يحبهما الله ، nindex.php?page=treesubj&link=28878الآيتان من آخر سورة البقرة .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني عن
معاذ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979844أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك من الدين مثل صبر أداه الله عنك : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=26قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء إلى قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27بغير حساب [ آل عمران : 26 - 27 ] . رحمن الدنيا والآخرة ورحيمها ، تعطي من [ ص: 395 ] تشاء منهما ، وتمنع من تشاء ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك .
وأخرج
البيهقي في الدعوات عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس :
إذا استصعبت دابة أحدكم أو كان شموسا ، فليقرأ هذه الآية في أذنيها : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون [ آل عمران : 83 ] .
وأخرج
البيهقي في الشعب بسند فيه من لا يعرف ، عن
علي موقوفا :
nindex.php?page=treesubj&link=28892سورة الأنعام ما قرئت على عليل إلا شفاه الله .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12769ابن السني عن
فاطمة :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دنا ولادها أمر nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة nindex.php?page=showalam&ids=15953وزينب بنت جحش أن يأتيا فيقرأ عندها آية الكرسي ، و nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=54إن ربكم الله [ الأعراف : 5 ] . الآية ويعوذاها بالمعوذتين .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=12769ابن السني أيضا من حديث
الحسين بن علي :
أمان لأمتي من الغرق ، إذا ركبوا أن يقرءوا : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم [ هود : 41 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=91وما قدروا الله حق قدره الآية .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=16328ابن أبي حاتم ، عن
ليث قال : بلغني أن هؤلاء الآيات شفاء من السحر ، يقرأن على إناء فيه ماء ، ثم يصب على رأس المسحور : الآية التي في سورة يونس :
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=81فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إلى قوله :
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=82المجرمون [ يونس : 81 - 82 ] . وقوله
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=118فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون [ الأعراف : 18 ] . إلى آخر أربع آيات . وقوله
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69إنما صنعوا كيد ساحر [ طه : 69 ] . الآية .
[ ص: 396 ] وأخرج
الحاكم وغيره من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة :
ما كربني أمر إلا تمثل لي جبريل فقال : يا محمد ، قل : توكلت على الحي الذي لا يموت . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا [ الإسراء : 111 ] .
وأخرج
الصابوني في المائتين من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مرفوعا :
هذه الآية أمان من السرق nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=110قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن [ الإسراء : 110 ] . إلى آخر السورة .
وأخرج
البيهقي في الدعوات من حديث
أنس :
ما أنعم الله على عبد نعمة في أهل ولا مال ولا ولد فيقول : ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، فيرى فيه آفة دون الموت .
أخرج
الدارمي وغيره من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=16512عبدة بن أبي لبابة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=15916زر بن حبيش ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979847من قرأ آخر سورة الكهف لساعة يريد أن يقومها من الليل قامها .
قال
عبدة : فجربناه فوجدناه كذلك .
وأخرج
الترمذي والحاكم ، من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979848دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين [ الأنبياء : 87 ] . لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له .
[ ص: 397 ] وعند
nindex.php?page=showalam&ids=12769ابن السني :
إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج عنه ، كلمة أخي يونس nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين [ الأنبياء : 87 ] .
وأخرج
البيهقي nindex.php?page=showalam&ids=12769وابن السني وأبو عبيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود :
أنه قرأ في أذن مبتلى فأفاق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما قرأت في أذنه ؟ قال nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=115أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا [ المؤمنون : 115 ] . إلى آخر السورة ، فقال : لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال .
وأخرج
الديلمي nindex.php?page=showalam&ids=11868وأبو الشيخ بن حبان في فضائله ، من حديث
أبي ذر :
ما من ميت يموت فيقرأ عنده يس إلا هون الله عليه .
وأخرج
المحاملي في أماليه ، من حديث
عبد الله بن الزبير :
من جعل يس أمام حاجة قضيت له . وله شاهد مرسل عند
الدارمي .
[ ص: 398 ] وفي المستدرك عن
أبي جعفر محمد بن علي قال : من وجد في قلبه قسوة فليكتب يس في جامع بماء ورد وزعفران ثم يشربه .
وأخرج
ابن الضريس عن
nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير : أنه قرأ على رجل مجنون سورة يس فبرأ .
وأخرج أيضا عن
nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979852من قرأ يس إذا أصبح لم يزل في فرح حتى يمسي ، ومن قرأها إذا أمسى لم يزل في فرح حتى يصبح . أخبرنا من جرب ذلك .
وأخرج
الترمذي من حديث
nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979853من قرأ الدخان كلها ، وأول غافر إلى nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=3إليه المصير [ غافر : 3 ] . وآية الكرسي حين يمسي ، حفظ بها حتى يصبح ، ومن قرأها حين يصبح حفظ بها حتى يمسي رواه
الدارمي بلفظ لم ير شيئا يكرهه .
وأخرج
البيهقي nindex.php?page=showalam&ids=14060والحارث بن أبي أسامة ،
وأبو عبيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود مرفوعا :
من قرأ كل ليلة nindex.php?page=treesubj&link=28892سورة الواقعة لم تصبه فاقة أبدا .
وأخرج
البيهقي في الدعوات عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس موقوفا : في المرأة يعسر عليها ولادها قال : يكتب في قرطاس ثم تسقى : باسم الله الذي لا إله إلا هو الحليم الكريم ، سبحان الله وتعالى رب العرش العظيم ، الحمد لله رب العالمين
nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=46كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها [ النازعات : 46 ] .
[ ص: 399 ] nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=35كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون [ الأحقاف : 35 ] .
وأخرج
أبو داود ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : إذا وجدت في نفسك شيئا - يعني الوسوسة - فقل :
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم [ الحديد : 3 ] .
وأخرج
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني عن
علي قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979855لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب ، فدعا بماء وملح ، وجعل يمسح عليها . ويقرأ : nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=1قل ياأيها الكافرون و nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=1قل أعوذ برب الفلق و nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=1قل أعوذ برب الناس .
وأخرج
أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان والحاكم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979856أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره nindex.php?page=treesubj&link=33086_17399_17366الرقى إلا بالمعوذات .
وأخرج
الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، عن
أبي سعيد :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان ، وعين الإنسان ، حتى نزلت المعوذات فأخذ بها وترك ما سواها .
فهذا ما وقفت عليه في الخواص من الأحاديث التي لم تصل إلى حد الوضع ، ومن الموقوفات على الصحابة والتابعين .
وأما ما لم يرد به أثر فقد ذكر الناس من ذلك كثيرا جدا ، الله أعلم بصحته .
ومن لطيف ما حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي ، عن
ابن ناصر ، عن شيوخه ، عن
ميمونة بنت شاقول البغدادية ، قالت : آذانا جار لنا ، فصليت ركعتين ، وقرأت من فاتحة كل سورة آية
[ ص: 400 ] حتى ختمت القرآن ، وقلت : اللهم اكفنا أمره ، ثم نمت وفتحت عيني وإذا به قد نزل وقت السحر فزلت قدمه فسقط ومات .
[ ص: 390 ] النَّوْعُ الْخَامِسُ وَالسَّبْعُونَ فِي
nindex.php?page=treesubj&link=28900_29568خَوَاصِّ الْقُرْآنِ .
أَفْرَدَهُ بِالتَّأْلِيفِ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ :
التَّمِيمِيُّ ، وَحُجَّةُ الْإِسْلَامِ
nindex.php?page=showalam&ids=14847الْغَزَالِيُّ ، وَمِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ
الْيَافِعِيُّ وَغَالِبُ مَا يُذْكَرُ فِي ذَلِكَ كَانَ مُسْتَنَدُهُ تَجَارِبَ الصَّالِحِينَ ، وَهَا أَنَا أَبْدَأُ بِمَا وَرَدَ مِنْ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ ثُمَّ أَلْتَقِطُ عُيُونًا مِمَّا ذَكَرَ السَّلَفُ وَالصَّالِحُونَ .
أَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُ ، مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ :
nindex.php?page=treesubj&link=17395_17338عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ : الْعَسَلِ وَالْقُرْآنِ .
وَأَخْرَجَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ
عَلِيٍّ :
خَيْرُ الدَّوَاءِ الْقُرْآنُ .
[ ص: 391 ] وَأَخْرَجَ
أَبُو عُبَيْدٍ عَنْ
طَلْحَةَ بْنِ مُطَرِّفٍ قَالَ : كَانَ يُقَالَ : إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ عِنْدَ الْمَرِيضِ وَجَدَ لِذَلِكَ خِفَّةً .
وَأَخْرَجَ
الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=105وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ :
أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعَ حَلْقِهِ ، قَالَ : عَلَيْكَ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ .
وَأَخْرَجَ
ابْنُ مَرْدَوَيْهِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنِّي أَشْتَكِي صَدْرِي قَالَ : اقْرَأِ الْقُرْآنَ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=57وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ .
وَأَخْرَجَ
الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ ، مِنْ حَدِيثِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979835فِي فَاتِحَةِ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ .
وَأَخْرَجَ
الْخُلَعِيُّ فِي فَوَائِدِهِ ، مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ :
nindex.php?page=treesubj&link=17398فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا السَّامَ وَالسَّامُ : الْمَوْتُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا ،
مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ .
[ ص: 392 ] وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِهِ أَيْضًا قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979836كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا فَنَزَلْنَا ، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ ، فَهَلْ مَعَكُمْ رَاقٍ ؟ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ ، فَرَقَاهُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَبَرِئَ ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=256السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=2003737عَوَّذَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ تَفْلًا .
وَأَخْرَجَ
الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ
أَنَسٍ :
إِذَا وَضَعْتَ جَنْبَكَ عَلَى الْفِرَاشِ ، وَقَرَأْتَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَدْ أَمِنْتَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْمَوْتَ .
وَأَخْرَجَ
مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979838إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28882الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ الْبَقَرَةُ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ .
[ ص: 393 ] وَأَخْرَجَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي زَوَائِدِ الْمُسْنَدِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979839كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ لِي أَخًا وَبِهِ وَجَعٌ ، قَالَ : وَمَا وَجَعُهُ ؟ قَالَ : بِهِ لَمَمٌ قَالَ : فَأْتِنِي بِهِ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَعَوَّذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=163وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ [ الْبَقَرَةِ : 163 ] . وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ آخَرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=18شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [ آلِ عِمْرَانَ : 18 ] . وَآيَةٍ مِنَ الْأَعْرَافِ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=54إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ [ الْأَعْرَافِ : 54 ] . وَآخَرُ سُورَةِ الْمُؤْمِنُونَ : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=116فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ [ الْمُؤْمِنُونَ : 116 ] . وَآيَةٍ مِنْ سُورَةِ الْجِنِّ nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=3وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا [ الْجِنِّ : 3 ] . وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ آخَرَ سُورَةِ الْحَشْرِ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ ، فَقَامَ الرَّجُلُ كَأَنَّهُ لَمْ يَشْكُ قَطُّ .
وَأَخْرَجَ
الدَّارِمِيُّ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979840مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَ آيَاتٍ مَنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَآيَتَيْنِ بَعْدَ آيَةِ الْكُرْسِيِّ ، وَثَلَاثًا مِنْ آخَرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ، لَمْ يَقْرَبْهُ وَلَا أَهْلَهُ يَوْمَئِذٍ شَيْطَانٌ وَلَا شَيْءٌ يَكْرَهُهُ ، وَلَا يُقْرَأْنَ عَلَى مَجْنُونٍ إِلَّا أَفَاقَ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ فِي قِصَّةِ الصَّدَقَةِ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979841أَنَّ الْجِنِّيَّ قَالَ لَهُ : إِذَا أَوَيْتَ إِلَى [ ص: 394 ] فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا إِنَّهُ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ .
وَأَخْرَجَ
الْمَحَامِلِيُّ فِي فَوَائِدِهِ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عَلِّمْنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=28877_28891اقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، فَإِنَّهُ يَحْفَظُكَ وَذَرِّيَّتَكَ ، وَيَحْفَظُ دَارَكَ حَتَّى الدُّوَيْرَاتِ حَوْلَ دَارِكَ .
وَأَخْرَجَ
الدَّيْنَوَرِيُّ فِي الْمُجَالَسَةِ ، عَنِ
الْحَسَنِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي فَقَالَ : إِنْ عِفْرِيتًا مِنَ الْجِنِّ يَكِيدُكَ ، فَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرِسِيِّ .
وَفِي
الْفِرْدَوْسِ مِنْ حَدِيثِ
أَبِي قَتَادَةَ :
مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ وَخَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ عِنْدَ الْكَرْبِ أَغَاثَهُ اللَّهُ .
وَأَخْرَجَ
الدَّارِمِيُّ ، عَنِ
الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ
عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979843مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنَ الْبَقَرَةِ عِنْدَ مَنَامِهِ ، لَمْ يَنْسَ الْقُرْآنَ : أَرْبَعٌ مِنْ أَوَّلِهَا ، وَآيَةُ الْكُرْسِيِّ ، وَآيَتَانِ بَعْدَهَا ، وَثَلَاثٌ مِنْ آخِرِهَا .
وَأَخْرَجَ
الدَّيْلَمِيُّ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا :
آيَتَانِ هُمَا قُرْآنٌ ، وَهُمَا يَشْفِيَانِ ، وَهُمَا مِمَّا يُحِبُّهُمَا اللَّهُ ، nindex.php?page=treesubj&link=28878الْآيَتَانِ مِنْ آخَرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ عَنْ
مُعَاذٍ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979844أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : أَلَا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِنَ الدَّيْنِ مِثْلَ صَبْرٍ أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=26قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ إِلَى قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=27بِغَيْرِ حِسَابٍ [ آلِ عِمْرَانَ : 26 - 27 ] . رَحْمَنُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمُهَا ، تُعْطِي مَنْ [ ص: 395 ] تَشَاءُ مِنْهُمَا ، وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ .
وَأَخْرَجَ
الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ :
إِذَا اسْتَصْعَبَتْ دَابَّةُ أَحَدِكُمْ أَوْ كَانَ شُمُوسًا ، فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الْآيَةَ فِي أُذُنَيْهَا : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=83أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ [ آلِ عِمْرَانَ : 83 ] .
وَأَخْرَجَ
الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ بِسَنَدٍ فِيهِ مَنْ لَا يُعْرَفُ ، عَنْ
عَلِيٍّ مَوْقُوفًا :
nindex.php?page=treesubj&link=28892سُورَةُ الْأَنْعَامِ مَا قُرِئَتْ عَلَى عَلِيلٍ إِلَّا شَفَاهُ اللَّهُ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12769ابْنُ السُّنِّيِّ عَنْ
فَاطِمَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَنَا وِلَادُهَا أَمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمَّ سَلَمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15953وَزَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ أَنْ يَأْتِيَا فَيَقْرَأُ عِنْدَهَا آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَ nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=54إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ [ الْأَعْرَافِ : 5 ] . الْآيَةَ وَيُعَوِّذَاهَا بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=12769ابْنُ السُّنِّيِّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ
الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ :
أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ الْغَرَقِ ، إِذَا رَكِبُوا أَنْ يَقْرَءُوا : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=41بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ [ هُودٍ : 41 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=91وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ الْآيَةَ .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=16328ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، عَنْ
لَيْثٍ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ شِفَاءٌ مِنَ السِّحْرِ ، يُقْرَأْنَ عَلَى إِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، ثُمَّ يُصَبُّ عَلَى رَأْسِ الْمَسْحُورِ : الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ يُونُسَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=81فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِلَى قَوْلِهِ :
nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=82الْمُجْرِمُونَ [ يُونُسَ : 81 - 82 ] . وَقَوْلُهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=118فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [ الْأَعْرَافِ : 18 ] . إِلَى آخِرِ أَرْبَعِ آيَاتٍ . وَقَوْلُهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=69إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ [ طَهَ : 69 ] . الْآيَةَ .
[ ص: 396 ] وَأَخْرَجَ
الْحَاكِمُ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ :
مَا كَرَبَنِي أَمْرٌ إِلَّا تَمَثَّلَ لِي جِبْرِيلُ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، قُلْ : تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ . nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=111وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا [ الْإِسْرَاءِ : 111 ] .
وَأَخْرَجَ
الصَّابُونِيُّ فِي الْمِائَتَيْنِ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا :
هَذِهِ الْآيَةُ أَمَانٌ مِنَ السَّرَقِ nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=110قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ [ الْإِسْرَاءِ : 110 ] . إِلَى آخِرِ السُّورَةِ .
وَأَخْرَجَ
الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ مِنْ حَدِيثِ
أَنَسٍ :
مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فِي أَهْلٍ وَلَا مَالٍ وَلَا وَلَدٍ فَيَقُولُ : مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ، فَيَرَى فِيهِ آفَةً دُونَ الْمَوْتِ .
أَخْرَجَ
الدَّارِمِيُّ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ
nindex.php?page=showalam&ids=16512عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15916زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979847مَنْ قَرَأَ آخِرَ سُورَةِ الْكَهْفِ لِسَاعَةٍ يُرِيدُ أَنْ يَقُومَهَا مِنَ اللَّيْلِ قَامَهَا .
قَالَ
عَبْدَةُ : فَجَرَّبْنَاهُ فَوَجَدْنَاهُ كَذَلِكَ .
وَأَخْرَجَ
التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ ، مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979848دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا بِهَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ [ الْأَنْبِيَاءِ : 87 ] . لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ .
[ ص: 397 ] وَعِنْدَ
nindex.php?page=showalam&ids=12769ابْنِ السُّنِّيُّ :
إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَا يَقُولُهَا مَكْرُوبٌ إِلَّا فُرِّجَ عَنْهُ ، كَلِمَةُ أَخِي يُونُسَ nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=87فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ [ الْأَنْبِيَاءِ : 87 ] .
وَأَخْرَجَ
الْبَيْهَقِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=12769وَابْنُ السُّنِّيِّ وَأَبُو عُبَيْدٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّهُ قَرَأَ فِي أُذُنِ مُبْتَلًى فَأَفَاقَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا قَرَأْتَ فِي أُذُنِهِ ؟ قَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=115أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا [ الْمُؤْمِنُونَ : 115 ] . إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَهَا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ .
وَأَخْرَجَ
الدَّيْلَمِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=11868وَأَبُو الشَّيْخِ بْنُ حِبَّانَ فِي فَضَائِلِهِ ، مِنْ حَدِيثِ
أَبِي ذَرٍّ :
مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فَيُقْرَأُ عِنْدَهُ يس إِلَّا هَوَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ .
وَأَخْرَجَ
الْمَحَامِلِيُّ فِي أَمَالَيْهِ ، مِنْ حَدِيثِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ :
مَنْ جَعَلَ يس أَمَامَ حَاجَةٍ قُضِيَتْ لَهُ . وَلَهُ شَاهِدٌ مُرْسَلٌ عِنْدَ
الدَّارِمِيِّ .
[ ص: 398 ] وَفِي الْمُسْتَدْرِكِ عَنْ
أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : مَنْ وَجَدَ فِي قَلْبِهِ قَسْوَةً فَلْيَكْتُبْ يس فِي جَامِعٍ بِمَاءِ وَرْدٍ وَزَعْفَرَانٍ ثُمَّ يَشْرَبُهُ .
وَأَخْرَجَ
ابْنُ الضُّرَيْسِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى رَجُلٍ مَجْنُونٍ سُورَةَ يس فَبَرَأَ .
وَأَخْرَجَ أَيْضًا عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979852مَنْ قَرَأَ يس إِذَا أَصْبَحَ لَمْ يَزَلْ فِي فَرَحٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَرَأَهَا إِذَا أَمْسَى لَمْ يَزَلْ فِي فَرَحٍ حَتَّى يُصْبِحَ . أَخْبَرَنَا مَنْ جَرَّبَ ذَلِكَ .
وَأَخْرَجَ
التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ
nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979853مَنْ قَرَأَ الدُّخَانَ كُلَّهَا ، وَأَوَّلَ غَافِرٍ إِلَى nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=3إِلَيْهِ الْمَصِيرُ [ غَافِرٍ : 3 ] . وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُمْسِي ، حُفِظَ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ ، وَمَنْ قَرَأَهَا حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ بِهَا حَتَّى يُمْسِيَ رَوَاهُ
الدَّارِمِيُّ بِلَفْظِ لَمْ يَرَ شَيْئًا يَكْرَهُهُ .
وَأَخْرَجَ
الْبَيْهَقِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14060وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ،
وَأَبُو عُبَيْدٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا :
مَنْ قَرَأَ كُلَّ لَيْلَةٍ nindex.php?page=treesubj&link=28892سُورَةَ الْوَاقِعَةِ لَمْ تُصِبْهُ فَاقَةٌ أَبَدًا .
وَأَخْرَجَ
الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّعَوَاتِ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا : فِي الْمَرْأَةِ يَعْسُرُ عَلَيْهَا وِلَادُهَا قَالَ : يُكْتَبُ فِي قِرْطَاسٍ ثُمَّ تُسْقَى : بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
nindex.php?page=tafseer&surano=79&ayano=46كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا [ النَّازِعَاتِ : 46 ] .
[ ص: 399 ] nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=35كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ [ الْأَحْقَافِ : 35 ] .
وَأَخْرَجَ
أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إِذَا وَجَدْتَ فِي نَفْسِكَ شَيْئًا - يَعْنِي الْوَسْوَسَةَ - فَقُلْ :
nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=3هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ الْحَدِيدِ : 3 ] .
وَأَخْرَجَ
nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ عَنْ
عَلِيٍّ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979855لَدَغَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْرَبٌ ، فَدَعَا بِمَاءٍ وَمِلْحٍ ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ عَلَيْهَا . وَيَقْرَأُ : nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=1قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=113&ayano=1قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=114&ayano=1قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ .
وَأَخْرَجَ
أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=979856أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=33086_17399_17366الرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ .
وَأَخْرَجَ
التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجَانِّ ، وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ ، حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَاتِ فَأَخَذَ بِهَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهَا .
فَهَذَا مَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ فِي الْخَوَاصِّ مِنَ الْأَحَادِيثِ الَّتِي لَمْ تَصِلْ إِلَى حَدِّ الْوَضْعِ ، وَمِنَ الْمَوْقُوفَاتِ عَلَى الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ .
وَأَمَّا مَا لَمْ يَرِدْ بِهِ أَثَرٌ فَقَدْ ذَكَرَ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ كَثِيرًا جَدًّا ، اللَّهُ أَعْلَمُ بِصِحَّتِهِ .
وَمِنْ لَطِيفِ مَا حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ ، عَنِ
ابْنِ نَاصِرٍ ، عَنْ شُيُوخِهِ ، عَنْ
مَيْمُونَةَ بِنْتِ شَاقُولَ الْبَغْدَادِيَّةَ ، قَالَتْ : آذَانَا جَارٌ لَنَا ، فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ ، وَقَرَأْتُ مِنْ فَاتِحَةِ كُلِّ سُورَةٍ آيَةً
[ ص: 400 ] حَتَّى خَتَمْتُ الْقُرْآنَ ، وَقُلْتُ : اللَّهُمَّ اكْفِنَا أَمْرَهُ ، ثُمَّ نِمْتُ وَفَتَحْتُ عَيْنِي وَإِذَا بِهِ قَدْ نَزَلَ وَقْتَ السَّحَرِ فَزَلَّتْ قَدَمُهُ فَسَقَطَ وَمَاتَ .