إسلام ويب - الإتقان في علوم القرآن - النوع السادس والثلاثون في معرفة غريبه - فصل الاحتجاج على غريب القرآن ومشكله بالشعر- الجزء رقم1

قال : أخبرني عن قوله تعالى : لم يتسنه [ البقرة : 259 ] .

قال : لم تغيره السنون ، أما سمعت قول الشاعر :

طاب منه الطعم والريح معا لن تراه متغيرا من آسن

قال : أخبرني عن قوله تعالى : ختار [ لقمان : 32 ] .

قال : الغدار الظلوم الغشوم ، أما سمعت قول الشاعر :

لقد علمت واستيقنت ذات نفسها بألا تخاف الدهر صرمي ولا ختري

قال : أخبرني عن قوله تعالى : عين القطر [ سبأ : 12 ] .

قال : الصفر ، أما سمعت قول الشاعر :

فألقى في مراجل من حديد قدور القطر ليس من البراة

قال : أخبرني عن قوله تعالى : أكل خمط [ سبأ : 16 ] ؟ .

قال : الأراك ، أما سمعت قول الشاعر :

وما مغزل فرد تراعي بعينها أغن غضيض الطرف من خلل الخمط

قال : أخبرني عن قوله تعالى : اشمأزت [ الزمر : 45 ] ؟ .

قال : نفرت ، أما سمعت قول عمرو بن كلثوم :

إذا عض الثقاف بها اشمأزت وولته عشوزنة زبونا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : جدد [ فاطر : 27 ]

قال : طرائق ، أما سمعت قول الشاعر :

قد غادر النسع في صفحاتها جددا كأنها طرق لاحت على أكم

قال : أخبرني عن قوله تعالى : أغنى وأقنى [ النجم : 48 ] ؟ .

قال : أغنى من الفقر ، وأقنى من الغنى ، فقنع به ، أما سمعت قول عنترة العبسي :

فأقني حياءك لا أبا لك واعلمي أني امرؤ سأموت إن لم أقتل

قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا يلتكم [ الحجرات : 14 ] .

قال : لا ينقصكم ، بلغة بني عبس ، أما سمعت قول الحطيئة العبسي :

أبلغ سراة بني سعد مغلغلة جهد الرسالة لا ألتا ولا كذبا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : وأبا [ عبس : 31 ] ؟ .

قال : الأب : ما تعتلف منه الدواب ، أما سمعت قول الشاعر :

[ ص: 414 ]

ترى به الأب واليقطين مختلطا على الشريعة يجري تحتها الغرب

قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا تواعدوهن سرا [ البقرة : 235 ] قال : السر الجماع ، أما سمعت قول امرئ القيس :

ألا زعمت بسباسة اليوم أنني كبرت وألا يحسن السر أمثالي

قال : أخبرني عن قوله تعالى : فيه تسيمون [ النحل : 10 ] .

قال : ترعون أما سمعت قول الأعشى :

ومشى القوم بالعماد إلى الدر حاء وأعيا المسيم أين المساق

قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا ترجون لله وقارا [ نوح : 13 ] ؟ .

قال : لا تخشون لله عظمة ، أما سمعت قول أبي ذؤيب :

إذا لسعته النحل لم يرج لسعها وخالفها في بيت نوب عواسل

قال : أخبرني عن قوله تعالى : ذا متربة [ البلد : 16 ] ؟ .

قال : ذا حاجة وجهد ، أما سمعت قول الشاعر :

تربت يد لك ثم قل نوالها وترفعت عنك السماء سجالها

قال : أخبرني عن قوله تعالى : مهطعين [ إبراهيم : 43 ] ؟ .

قال : مذعنين خاضعين ، أما سمعت قول تبع :

تعبدني نمر بن سعد وقد درى ونمر بن سعد لي مدين ومهطع

قال : أخبرني عن قوله تعالى : هل تعلم له سميا [ مريم : 65 ] ؟ .

قال : ولدا ، أما سمعت قول الشاعر :

أما السمي فأنت منه مكثر والمال فيه تغتدي وتروح

قال : أخبرني عن قوله تعالى : يصهر [ الحج : 20 ] ؟ .

قال : يذاب ، أما سمعت قول الشاعر :

سخنت صهارته فظل عثانه في سيطل كفيت به يتردد

قال : أخبرني عن قوله تعالى : لتنوء بالعصبة [ القصص : 76 ] ؟ .

قال : لتثقل ، أما سمعت قول امرئ القيس :

تمشي فتثقلها عجيزتها مشي الضعيف ينوء بالوسق

قال : أخبرني عن قوله تعالى : كل بنان [ الأنفال : 12 ] ؟ .

قال : أطراف الأصابع ، أما سمعت قول عنترة :

[ ص: 415 ]

فنعم فوارس الهيجاء قومي إذا علقوا الأسنة بالبنان

قال : أخبرني عن قوله تعالى : إعصار [ البقرة : 266 ] .

قال : الريح الشديدة ، أما سمعت قول الشاعر :

فله في آثارهن خوار وحفيف كأنه إعصار

قال : أخبرني عن قوله تعالى : مراغما [ النساء : 100 ] ؟ .

قال : منفسحا ، بلغة هذيل ، أما سمعت قول الشاعر :

وأترك أرض جهرة إن عندي رجاء في المراغم والتعادي

قال : أخبرني عن قوله تعالى : صلدا [ البقرة : 264 ] ؟ .

قال : أملسا ، أما سمعت قول أبي طالب :

وإني لقرم وابن قرم لهاشم لآباء صدق مجدهم معقل صلد

قال : أخبرني عن قوله تعالى : لأجرا غير ممنون [ القلم : 3 ] ؟ .

قال : غير منقوص ، أما سمعت قول زهير :

فضل الجواد على الخيل البطاء فلا يعطي بذلك ممنونا ولا نزقا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : جابوا الصخر [ الفجر : 20 ] .

قال : نقبوا الحجارة في الجبال ، فاتخذوها بيوتا ، أما سمعت قول أمية :

وشق أبصارنا كيما نعيش بها وجاب للسمع أصماخا وآذانا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : حبا جما [ الفجر : 20 ] .

قال : كثيرا ، أما سمعت قول أمية .

إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما

قال : أخبرني عن قوله تعالى : غاسق [ الفلق : 3 ] .

قال : الظلمة ، أما سمعت قول زهير :

ظلت تجوب يداها وهي لاهية حتى إذا جنح الإظلام والغسق

قال : أخبرني عن قوله تعالى : في قلوبهم مرض [ البقرة : 10 ] .

قال : النفاق ، أما سمعت قول الشاعر :

أجامل أقواما حياء وقد أرى صدورهم تغلي علي مراضها

قال : أخبرني عن قوله تعالى : يعمهون [ البقرة : 15 ] .

قال : يلعبون ويترددون أما سمعت قول الأعشى :

[ ص: 416 ]

أراني قد عمهت وشاب رأسي وهذا اللعب شين بالكبير

قال : أخبرني عن قوله تعالى : إلى بارئكم [ البقرة : 54 ] ؟ .

قال : خالقكم ، أما سمعت قول تبع :

شهدت على أحمد أنه رسول من الله باري النسم

قال : أخبرني عن قوله تعالى : لا ريب فيه [ البقرة : 2 ] ؟ .

قال : لا شك فيه ، أما سمعت قول ابن الزبعرى :

ليس في الحق يا أمامة ريب إنما الريب ما يقول الكذوب

قال : أخبرني عن قوله تعالى : ختم الله على قلوبهم [ البقرة : 2 ] ؟ .

قال : طبع عليها ، أما سمعت قول الأعشى :

وصهباء طاف يهود بها فأبرزها وعليها ختم

قال : أخبرني عن قوله تعالى : صفوان [ البقرة : 264 ] ؟ .

قال : الحجر الأملس ، أما سمعت قول أوس بن حجر :

على ظهر صفوان كأن متونه عللن بدهن يزلق المتنزلا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : فيها صر [ آل عمران : 117 ] قال : برد أما سمعت قول نابغة :

لا يبرمون إذا ما الأرض جللها صر الشتاء من الإمحال كالأدم

قال : أخبرني عن قوله تعالى : تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال [ آل عمران : 121 ] .

قال : توطن المؤمنين أما سمعت قول الأعشى :

وما بوأ الرحمن بيتك منزلا بأجياد غربي الصفا والمحرم

قال : أخبرني عن قوله تعالى : ربيون [ آل عمران : 146 ] .

قال : جموع كثيرة ، أما سمعت قول حسان .

وإذ معشر تجافوا عن القصد حملنا عليهم ربيا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : مخمصة [ المائدة : 3 ] .

قال : مجاعة ، أما سمعت قول الأعشى :

تبيتون في المشتى ملاء بطونكم وجاراتكم سغب يبتن خمائصا

قال : أخبرني عن قوله تعالى : وليقترفوا ما هم مقترفون [ الأنعام : 113 ] .

قال : ليكتسبوا ما هم مكتسبون ، أما سمعت قول لبيد :

[ ص: 417 ]

وإني لآت ما أتيت وإنني لما اقترفت نفسي علي لراهب

هذا آخر مسائل نافع بن الأزرق ، وقد حذفت منها يسيرا نحو : بضعة عشر سؤالا ، وهي أسئلة مشهورة ، وأخرج الأئمة أفرادا منها بأسانيد مختلفة إلى ابن عباس .

وأخرج أبو بكر بن الأنباري في كتاب " الوقف والابتداء " منها قطعة وهي المعلم عليها بالحمرة صورة ( ك ) . قال : حدثنا بشر بن أنس ، أنبأنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ، أنبأنا أبو صالح هدبة بن مجاهد ، أنبأنا مجاهد بن شجاع ، أنبأنا محمد بن زياد اليشكري ، عن ميمون بن مهران ، قال : دخل نافع بن الأزرق المسجد . . فذكره .

وأخرج الطبراني في معجمه الكبير منها قطعة ، وهي المعلم عليها صورة ( ط ) من طريق جويبر ، عن الضحاك بن مزاحم ، قال : خرج نافع بن الأزرق . . فذكره .