( وإذا nindex.php?page=treesubj&link=12205_12202_12195قال الزوج : ليس حملك مني فلا لعان بينهما ) وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=15922وزفر رحمهما الله; لأنه لا يتيقن بقيام الحمل فلم يصر قاذفا وقال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد رحمهما الله: اللعان يجب بنفي الحمل إذا جاءت به لأقل من ستة أشهر ، وهو معنى ما ذكر في الأصل ; لأنا تيقنا الحمل عنده فيتحقق [ ص: 517 ] القذف ، قلنا : إذا لم يكن قذفا في الحال يصير كالمعلق بالشرط فيصير كأنه قال إن كان بك حمل فليس مني والقذف لا يصح تعليقه بالشرط .

( وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=12205_12202_12195قَالَ الزَّوْجُ : لَيْسَ حَمْلُكِ مِنِّي فَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا ) وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15922وَزُفَرَ رَحِمَهُمَا اللَّهُ; لِأَنَّهُ لَا يَتَيَقَّنُ بِقِيَامِ الْحَمْلِ فَلَمْ يَصِرْ قَاذِفًا وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ nindex.php?page=showalam&ids=16908وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ: اللِّعَانُ يَجِبُ بِنَفْيِ الْحَمْلِ إذَا جَاءَتْ بِهِ لِأَقَلَّ مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ ، وَهُوَ مَعْنَى مَا ذُكِرَ فِي الْأَصْلِ ; لِأَنَّا تَيَقَّنَّا الْحَمْلَ عِنْدَهُ فَيَتَحَقَّقُ [ ص: 517 ] الْقَذْفُ ، قُلْنَا : إذَا لَمْ يَكُنْ قَذْفًا فِي الْحَالِ يَصِيرُ كَالْمُعَلَّقِ بِالشَّرْطِ فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ قَالَ إنْ كَانَ بِكِ حَمْلٌ فَلَيْسَ مِنِّي وَالْقَذْفُ لَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِالشَّرْطِ .