إسلام ويب - أحكام القرآن للجصاص - سورة الأنعام - فصل في اجتماع العشر والخراج- الجزء رقم4

قوله تعالى : قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين قال سعيد بن جبير وقتادة والضحاك والسدي : نسكي : ديني في الحج والعمرة وقال الحسن : نسكي : ديني . وقال غيرهم : { عبادتي } . إلا أن الأغلب عليه هو الذبح الذي يتقرب به إلى الله تعالى ، وقولهم : فلان ناسك ، معناه عابد لله . وقد روى عبد الله بن أبي رافع عن علي قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال : وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين إلى قوله : من المسلمين .

وروى أبو سعيد [ ص: 200 ] الخدري وعائشة النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه وقال : سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك والأول كان يقوله عندنا قبل أن ينزل : وسبح بحمد ربك حين تقوم فلما نزل ذلك وأمر بالتسبيح عند القيام إلى الصلاة ترك الأول ؛ وهذا قول أبي حنيفة ومحمد . وقال أبو يوسف : { يجمع بينهما لأنهما قد روي جميعا } . قوله تعالى : إن صلاتي يجوز أن يريد بها صلاة العبد ونسكي الأضحية ؛ لأنها تسمى نسكا ، وكذلك كل ذبيحة على وجه القربة إلى الله تعالى فهي نسك ، قال الله تعالى : ففدية من صيام أو صدقة أو نسك وقال النبي صلى الله عليه وسلم : النسك شاة ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم النحر : إن أول نسكنا في يومنا هذا الصلاة ثم الذبح فسمى الصلاة والذبح جميعا نسكا ، ولما قرن النسك إلى الصلاة دل على أن المراد صلاة العيد والأضحية ، وهذا يدل على وجوب الأضحية لقوله تعالى : وبذلك أمرت والأمر يقتضي الوجوب . وقوله تعالى : وأنا أول المسلمين قال الحسن وقتادة : { أول المسلمين من هذه الأمة } .