إسلام ويب - شرح معاني الآثار - كتاب القضاء والشهادات - باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها- الجزء رقم4

6133 - وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفضيل الشاهد المبتدي بالشهادة ما حدثنا يونس ، قال : ثنا ابن وهب أن مالكا حدثه عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان ، عن أبي عمرة الأنصاري ، عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ألا أخبركم بخير الشهداء ؟ الذي يأتي بشهادته قبل أن يسأل عنها أو يخبر بشهادته قبل أن يسألها .

قال مالك : الذي يخبر بشهادته ، ولا يعلم بها الذي هي له ، أو يأتي بها الإمام فيشهد بها عنده ، وجعله خير الشهداء .

[ ص: 153 ] فأولى بنا أن نحمل الآثار الأول على ما وصفنا من تأويل كل أثر منها حتى لا تتضاد ، ولا تختلف ، ولا يدفع بعضها بعضا .

فتكون الآثار الأول على المعاني التي ذكرنا ، وتكون هذه الآثار الأخر على تفضيل المبتدي بالشهادة من هي له أو المخبر بها الإمام .

وقد فعل ذلك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتوا الإمام فشهدوا ابتداء ، منهم أبو بكرة ومن كان معه حين شهدوا على المغيرة بن شعبة فرأوا ذلك لأنفسهم لازما ، ولم يعنفهم عمر على ابتدائهم إياه بذلك بل سمع شهاداتهم .

ولو كانوا في ذلك مذمومين لذمهم : من سألكم عن هذا ؟ ألا قعدتم حتى تسألوا ؟

فلما سمع منهم ، ولم ينكر ذلك عليهم عمر ولا أحد ممن كان بحضرته من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دل ذلك على أن فرضهم كذلك ، وأن من فعل ذلك ابتداء لا عن مسألة محمود .