nindex.php?page=treesubj&link=29010_30549nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=45وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون

مدار المعنى على قوله: "وحده"، أي: إذا أفرد الله بالذكر ولم يذكر معه آلهتهم اشمأزوا، أي: نفروا وانقبضوا، nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=45وإذا ذكر الذين من دونه وهم آلهتهم ذكر الله معهم أو لم يذكروا استبشروا; لافتتانهم بها ونسيانهم حق الله إلى هواهم فيها. وقيل: إذا قيل لا إله إلا الله وحده لا شريك له نفروا; لأن فيه نفيا لآلهتهم. وقيل: أراد استبشارهم بما سبق إليه لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكر آلهتهم حين قرأ (والنجم) عند باب الكعبة، فسجدوا معه لفرحهم، ولقد تقابل الاستبشار والاشمئزاز; إذ كل واحد منهما غاية في بابه; لأن الاستبشار أن يمتلئ قلبه سرورا حتى تنبسط له بشرة وجهه ويتهلل. والاشمئزاز: أن يمتلئ غما وغيظا حتى يظهر الانقباض في أديم وجهه. فإن قلت: ما العامل في ( إذا ذكر ) ؟ قلت: العامل في إذا المفاجأة، تقديره وقت ذكر الذين من دونه، فاجأوا وقت الاستبشار.

nindex.php?page=treesubj&link=29010_30549nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=45وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ

مَدَارُ الْمَعْنَى عَلَى قَوْلِهِ: "وَحْدَهُ"، أَيْ: إِذَا أَفْرَدَ اللَّهَ بِالذِّكْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَعَهُ آلِهَتَهُمُ اشْمَأَزُّوا، أَيْ: نَفَرُوا وَانْقَبَضُوا، nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=45وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَهُمْ آلِهَتُهُمْ ذُكِرَ اللَّهُ مَعَهُمْ أَوْ لَمْ يَذْكُرُوا اسْتَبْشَرُوا; لِافْتِتَانِهِمْ بِهَا وَنِسْيَانِهِمْ حَقَّ اللَّهِ إِلَى هَوَاهُمْ فيها. وَقِيلَ: إِذَا قِيلَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ نَفَرُوا; لِأَنَّ فيهِ نَفيا لِآلِهَتِهِمْ. وَقِيلَ: أَرَادَ اسْتِبْشَارَهُمْ بِمَا سَبَقَ إِلَيْهِ لِسَانُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذِكْرِ آلِهَتِهِمْ حِينَ قَرَأَ (وَالنَّجْمِ) عِنْدَ بَابِ الْكَعْبَةِ، فَسَجَدُوا مَعَهُ لِفَرَحِهِمْ، وَلَقَدْ تَقَابَلَ الِاسْتِبْشَارُ وَالِاشْمِئْزَازُ; إِذْ كَلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا غَايَةٌ في بَابِهِ; لِأَنَّ الِاسْتِبْشَارَ أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ سُرُورًا حَتَّى تَنْبَسِطَ لَهُ بَشَرَةُ وَجْهِهِ وَيَتَهَلَّلَ. وَالِاشْمِئْزَازُ: أَنْ يَمْتَلِئَ غَمًّا وَغَيْظًا حَتَّى يَظْهَرَ الِانْقِبَاضُ في أَدِيمِ وَجْهِهِ. فَإِنْ قُلْتَ: مَا الْعَامِلُ في ( إِذَا ذُكِرَ ) ؟ قُلْتُ: الْعَامِلُ في إِذَا الْمُفَاجَأَةُ، تَقْدِيرُهُ وَقْتَ ذِكْرِ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ، فَاجْأَوْا وَقْتَ الِاسْتِبْشَارِ.