nindex.php?page=treesubj&link=28975_28723_30364_34089_34141_34508nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=40إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما  nindex.php?page=treesubj&link=28975_30354_30362_31037_34165_34219nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_30347_30351_30355_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42يومئذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم الأرض ولا يكتمون الله حديثا  

الذرة : النملة الصغيرة ، وفي قراءة عبد الله : "مثقال نملة" ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أنه أدخل يده في التراب فرفعه ثم نفخ فيه فقال : كل واحدة من هؤلاء ذرة ، وقيل : كل جزء من أجزاء الهباء في الكوة ذرة ، وفيه دليل على أنه لو نقص من الأجر أدنى شيء وأصغره ، أو زاد في العقاب لكان ظلما ، وأنه لا يفعله لاستحالته في الحكمة لا لاستحالته في القدرة nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=40وإن تك حسنة : وإن يكن مثقال ذرة حسنة وإنما أنث ضمير المثقال لكونه مضافا إلى مؤنث ، وقرئ - بالرفع - على "كان التامة" nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=40يضاعفها : يضاعف ثوابها لاستحقاقها عنده الثواب في كل وقت من الأوقات المستقبلة غير المتناهية ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان النهدي أنه قال nindex.php?page=showalam&ids=3لأبي هريرة : nindex.php?page=hadith&LINKID=691187بلغني عنك أنك تقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "إن الله تعالى يعطي [ ص: 79 ] عبده المؤمن بالحسنة ألف ألف حسنة " قال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة : لا ، بل سمعته يقول : "إن الله تعالى يعطيه ألفي ألف حسنة" ثم تلا هذه الآية ، والمراد الكثرة لا التحديد nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=40ويؤت من لدنه أجرا عظيما : ويعط صاحبها من عنده على سبيل التفضل عطاء عظيما سماه "أجرا" لأنه تابع للأجر لا يثبت إلا بثباته . وقرئ : "يضعفها" بالتشديد والتخفيف ، من أضعف وضعف . وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=13617ابن هرمز : "نضاعفها" بالنون nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41فكيف يصنع هؤلاء الكفرة من اليهود وغيرهم nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41إذا جئنا من كل أمة بشهيد يشهد عليهم بما فعلوا وهو نبيهم ، كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=117وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم [المائدة : 117] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41وجئنا بك على هؤلاء المكذبين nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41شهيدا : nindex.php?page=hadith&LINKID=654662وعن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود أنه قرأ سورة النساء على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41وجئنا بك على هؤلاء شهيدا فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : "حسبنا" nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42لو تسوى بهم [ ص: 80 ] الأرض : لو يدفنون فتسوى بهم الأرض كما تسوى بالموتى ، وقيل : يودون أنهم لم يبعثوا وأنهم كانوا والأرض سواء وقيل : تصير البهائم ترابا ، فيودون حالها nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42ولا يكتمون الله حديثا : ولا يقدرون على كتمانه; لأن جوارحهم تشهد عليهم ، وقيل : الواو للحال ، أي : يودون أن يدفنوا تحت الأرض وأنهم لا يكتمون الله حديثا ، ولا يكذبون في قولهم : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=23والله ربنا ما كنا مشركين [الأنعام : 23] ، لأنهم إذا قالوا ذلك وجحدوا شركهم ، ختم الله على أفواههم عند ذلك ، وتكلمت أيديهم وأرجلهم بتكذيبهم والشهادة عليهم بالشرك فلشدة الأمر عليهم يتمنون أن تسوى بهم الأرض . وقرئ : "تسوى" ، بحذف التاء من تتسوى . يقال : سويته فتسوى نحو : لويته فتلوى ، وتسوى بإدغام التاء في السين ، كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=8يسمعون [الصافات : 8] وماضيه أسوى كأزكى .

nindex.php?page=treesubj&link=28975_28723_30364_34089_34141_34508nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=40إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_30354_30362_31037_34165_34219nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا  nindex.php?page=treesubj&link=28975_30347_30351_30355_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا  

الذَّرَّةُ : النَّمْلَةُ الصَّغِيرَةُ ، وَفِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ : "مِثْقَالُ نَمْلَةٍ" ، وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التُّرَابِ فَرَفَعَهُ ثُمَّ نَفَخَ فِيهِ فَقَالَ : كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ هَؤُلاءِ ذَرَّةٌ ، وَقِيلَ : كُلُّ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ الْهَبَاءِ فِي الْكُوَّةِ ذَرَّةٌ ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَوْ نَقَصَ مِنَ الْأَجْرِ أَدْنَى شَيْءٍ وَأَصْغُرُهُ ، أَوْ زَادَ فِي الْعِقَابِ لَكَانَ ظُلْمًا ، وَأَنَّهُ لا يَفْعَلُهُ لِاسْتِحَالَتِهِ فِي الْحِكْمَةِ لا لِاسْتِحَالَتِهِ فِي الْقُدْرَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=40وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً : وَإِنْ يَكُنْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ حَسَنَةً وَإِنَّمَا أُنِّثَ ضَمِيرُ الْمِثْقَالِ لِكَوْنِهِ مُضَافًا إِلَى مُؤَنَّثٍ ، وَقُرِئَ - بِالرَّفْعِ - عَلَى "كَانَ التَّامَّةِ" nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=40يُضَاعِفْهَا : يُضَاعِفْ ثَوَابَهَا لِاسْتِحْقَاقِهَا عِنْدَهُ الثَّوَابَ فِي كُلِّ وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ الْمُسْتَقْبَلَةِ غَيْرِ الْمُتَنَاهِيَةِ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12081أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدَيِّ أَنَّهُ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3لِأَبِي هُرَيْرَةَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=691187بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِي [ ص: 79 ] عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْحَسَنَةِ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ : لا ، بَلْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِيهِ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ" ثُمَّ تَلا هَذِهِ الْآيَةَ ، وَالْمُرَادُ الْكَثْرَةُ لا التَّحْدِيدُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=40وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا : وَيُعْطِ صَاحِبَهَا مِنْ عِنْدِهِ عَلَى سَبِيلِ التَّفَضُّلِ عَطَاءً عَظِيمًا سَمَّاهُ "أَجْرًا" لِأَنَّهُ تَابِعٌ لِلْأَجْرِ لا يَثْبُتُ إِلَّا بِثَبَاتِهِ . وَقُرِئَ : "يُضَعِّفْهَا" بِالتَّشْدِيدِ وَالتَّخْفِيفِ ، مِنْ أَضْعَفَ وَضَعَّفَ . وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13617ابْنُ هُرْمُزَ : "نُضَاعِفْهَا" بِالنُّونِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41فَكَيْفَ يَصْنَعُ هَؤُلاءِ الْكَفَرَةُ مِنَ الْيَهُودِ وَغَيْرِهِمْ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ يَشْهَدُ عَلَيْهِمْ بِمَا فَعَلُوا وَهُوَ نَبِيُّهُمْ ، كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=117وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ [الْمَائِدَةِ : 117] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ الْمُكَذِّبِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41شَهِيدًا : nindex.php?page=hadith&LINKID=654662وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ قَوْلَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : "حَسْبُنَا" nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ [ ص: 80 ] الأَرْضُ : لَوْ يُدْفَنُونَ فَتُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ كَمَا تُسَوَّى بِالْمَوْتَى ، وَقِيلَ : يَوَدُّونَ أَنَّهُمْ لَمْ يُبْعَثُوا وَأَنَّهُمْ كَانُوا وَالْأَرْضُ سَوَاءً وَقِيلَ : تَصِيرُ الْبَهَائِمُ تُرَابًا ، فَيَوَدُّونَ حَالَهَا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=42وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا : وَلا يَقْدِرُونَ عَلَى كِتْمَانِهِ; لِأَنَّ جَوَارِحَهُمْ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ ، وَقِيلَ : الْوَاوُ لِلْحَالِ ، أَيْ : يَوَدُّونَ أَنْ يُدْفَنُوا تَحْتَ الْأَرْضِ وَأَنَّهُمْ لا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ، وَلا يَكْذِبُونَ فِي قَوْلِهِمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=23وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ [الْأَنْعَامِ : 23] ، لِأَنَّهُمْ إِذَا قَالُوا ذَلِكَ وَجَحَدُوا شِرْكَهُمْ ، خَتَمَ اللَّهُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ عِنْدَ ذَلِكَ ، وَتَكَلَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِتَكْذِيبِهِمْ وَالشَّهَادَةِ عَلَيْهِمْ بِالشِّرْكِ فَلِشِدَّةِ الْأَمْرِ عَلَيْهِمْ يَتَمَنَّوْنَ أَنْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ . وَقُرِئَ : "تُسَوَّى" ، بِحَذْفِ التَّاءِ مِنْ تَتَسَوَّى . يُقَالُ : سَوَّيْتُهُ فَتَسَوَّى نَحْوَ : لَوَّيْتُهُ فَتَلَوَّى ، وَتُسَوَّى بِإِدْغَامِ التَّاءِ فِي السِّينِ ، كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=8يَسَّمَّعُونَ [الصَّافَّاتِ : 8] وَمَاضِيهِ أَسَوَّى كَأَزَكَّى .