23- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=18003_18015_18017_18019_18028_28662_34513_28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=23وبالوالدين إحسانا الآية. تضمنت المبالغة في nindex.php?page=treesubj&link=18003إكرام الوالدين وبرهما وأشار بالنهي عن ذكر أف إلى تحريم ما فوقه بطريق الأولى وفيها النهي عن نهرهما والأمر بالقول الكريم لهما وفسره nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن بأن لا يدعوهما باسمهما أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم وبخفض الجناح لهما والدعاء لهما بالرحمة ، واستدل بالآية من لم يجز تحليف الوالد [ ص: 167 ] إذا خاصمه ولده ولا حبسه في دينه ولا قتله به ولا حده بقذفه.

23- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=18003_18015_18017_18019_18028_28662_34513_28988nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=23وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا الْآيَةَ. تَضَمَّنَتِ الْمُبَالَغَةُ فِي nindex.php?page=treesubj&link=18003إِكْرَامِ الْوَالِدَيْنِ وَبِرِّهِمَا وَأَشَارَ بِالنَّهْيِ عَنْ ذِكْرِ أُفٍّ إِلَى تَحْرِيمِ مَا فَوْقَهُ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى وَفِيهَا النَّهْيُ عَنْ نَهْرِهِمَا وَالْأَمْرِ بِالْقَوْلِ الْكَرِيمِ لَهُمَا وَفَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ بِأَنْ لَا يَدْعُوَهُمَا بِاسْمِهِمَا أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَبِخَفْضِ الْجَنَاحِ لَهُمَا وَالدُّعَاءِ لَهُمَا بِالرَّحْمَةِ ، وَاسْتَدَلَّ بِالْآيَةِ مَنْ لَمْ يَجُزْ تَحْلِيفَ الْوَالِدِ [ ص: 167 ] إِذَا خَاصَمَهُ وَلَدُهُ وَلَا حَبْسَهُ فِي دِينِهِ وَلَا قَتْلَهُ بِهِ وَلَا حَدَّهُ بِقَذْفِهِ.