219- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=17185_27972_30510_32208_32225_32438_32444_34386_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=219ومنافع للناس   . قد يستدل بها لمن أباح nindex.php?page=treesubj&link=17211التداوي بالخمر  ولما يقوله الأطباء فيها من المنافع ، لكن الحديث الصحيح مصرح بتحريم nindex.php?page=treesubj&link=17211التداوي بها  ، قال السبكي: كل ما يقوله الأطباء وغيرهم في الخمر من المنافع فهو شيء كان عند شهادة القرآن بأن فيها منافع للناس قبل تحريمها وأما نزول آية التحريم فإن الله الخالق لكل شيء سلبها المنافع جملة فليس فيها شيء من المنافع. قال: وبهذا تسقط مسألة التداوي بالخمر ، وعلى هذا قوله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=883733 "إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها".

قال تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=219ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس الفضل عن العيال أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني وغيره ، ففيه تحريم nindex.php?page=treesubj&link=23491الصدقة بما يحتاج إليه لنفقة من تلزمه نفقته  ، واستدل به سحنون على منع أن nindex.php?page=treesubj&link=23804يهب الرجل ماله بحيث لا يبقى له ما يكفيه.  

219- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=17185_27972_30510_32208_32225_32438_32444_34386_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=219وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ   . قَدْ يَسْتَدِلُّ بِهَا لِمَنْ أَبَاحَ nindex.php?page=treesubj&link=17211التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ  وَلِمَا يَقُولُهُ الْأَطِبَّاءُ فِيهَا مِنَ الْمَنَافِعِ ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ الصَّحِيحَ مُصَرَّحٌ بِتَحْرِيمِ nindex.php?page=treesubj&link=17211التَّدَاوِي بِهَا  ، قَالَ السُّبْكِيُّ: كُلُّ مَا يَقُولُهُ الْأَطِبَّاءُ وَغَيْرُهُمْ فِي الْخَمْرِ مِنَ الْمَنَافِعِ فَهُوَ شَيْءٌ كَانَ عِنْدَ شَهَادَةِ الْقُرْآنِ بِأَنَّ فِيهَا مَنَافِعَ لِلنَّاسِ قَبْلَ تَحْرِيمِهَا وَأَمَّا نُزُولُ آيَةِ التَّحْرِيمِ فَإِنَّ اللَّهَ الْخَالِقَ لِكُلِّ شَيْءٍ سَلَبَهَا الْمَنَافِعَ جُمْلَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مِنَ الْمَنَافِعِ. قَالَ: وَبِهَذَا تَسْقُطُ مَسْأَلَةُ التَّدَاوِي بِالْخَمْرِ ، وَعَلَى هَذَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=883733 "إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَ أُمَّتِي فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْهَا".

قَالَ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=219وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ الْفَضْلُ عَنِ الْعِيَالِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ ، فَفِيهِ تَحْرِيمُ nindex.php?page=treesubj&link=23491الصَّدَقَةِ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ لِنَفَقَةِ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ  ، وَاسْتُدِلَّ بِهِ سَحْنُونُ عَلَى مَنْعِ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23804يَهَبَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِحَيْثُ لَا يَبْقَى لَهُ مَا يَكْفِيهِ.