4806 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13857ابن أبي داود ، قال : ثنا عيسى بن إبراهيم ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16381عبد العزيز بن مسلم ، قال : ثنا يزيد بن أبي منصور ، عن دخين الحجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر الجهني قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=663834nindex.php?page=treesubj&link=26616_27224_4222نذرت أختي أن تمشي إلى الكعبة حافية حاسرة .

فأتى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ما بال هذه ؟ قالوا : نذرت أن تمشي إلى الكعبة حافية حاسرة .

فقال : مروها فلتركب ولتختمر .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر رحمه الله : فذهب قوم إلى هذه الآثار ، فقالوا : من نذر أن يحج ماشيا أمر أن يركب ولا شيء عليه غير ذلك .

وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا : يركب ، كما جاء في هذا الحديث ، فإن كان أراد بقوله : ( لله علي ) معنى اليمين ، فعليه مع ذلك كفارة يمين ؛ لأن معنى : ( لله علي ) قد يكون في معنى ( والله ) ؛ لأن النذر معناه معنى اليمين .

وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن في النذر كفارة يمين .

4806 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13857ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16381عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ ، عَنْ دُخَيْنٍ الْحَجْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=663834nindex.php?page=treesubj&link=26616_27224_4222نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ حَافِيَةً حَاسِرَةً .

فَأَتَى عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا بَالُ هَذِهِ ؟ قَالُوا : نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ حَافِيَةً حَاسِرَةً .

فَقَالَ : مُرُوهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ ، فَقَالُوا : مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا أُمِرَ أَنْ يَرْكَبَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ .

وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : يَرْكَبُ ، كَمَا جَاءَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَإِنْ كَانَ أَرَادَ بِقَوْلِهِ : ( لِلهِ عَلَيَّ ) مَعْنَى الْيَمِينِ ، فَعَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ؛ لِأَنَّ مَعْنَى : ( لِلهِ عَلَيَّ ) قَدْ يَكُونُ فِي مَعْنَى ( وَاللَّهِ ) ؛ لِأَنَّ النَّذْرَ مَعْنَاهُ مَعْنَى الْيَمِينِ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فِي النَّذْرِ كَفَّارَةَ يَمِينٍ .