4400 - حدثنا فهد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17173موسى بن إسماعيل ، أبو سلمة التبوذكي ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17287وهيب ، قال : ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عبد الرحمن بن سابط ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=706232nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_32118_34179أتيت حفصة بنت عبد الرحمن ، فقلت لها : إني أريد أن أسألك عن شيء وأنا أستحي منك ، فقالت : سل يا ابن أخي عن ما بدا لك .

قلت : عن إتيان النساء في أدبارهن . قالت : حدثتني nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة أن الأنصار كانوا لا يجبون ، وكان المهاجرون يجبون ، وكانت اليهود تقول : من جبى خرج ولده أحول .

[ ص: 43 ] فلما قدم المهاجرون المدينة ، نكحوا نساء الأنصار ، فنكح رجل من المهاجرين المرأة من الأنصار فجبا ، فأبت ، وأتت nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة فذكرت لها ذلك .

فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، فاستحيت الأنصارية وخرجت .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ادعيها فدعتها ، فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ، صماما واحدا .

فقد أخبرت nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة رضي الله عنها بتأويل هذه الآية أيضا ، وبتوقيف النبي صلى الله عليه وسلم إياه بقوله : " صماما واحدا " .

فذلك دليل أن حكم ضد ذلك الصمام ، بخلاف حكم ذلك الصمام ، ولولا ذلك لما كان لقوله : " صماما واحدا " معنى .

وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما في تأويل هذه الآية ما يرجع معناه إلى هذا المعنى أيضا .

4400 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17173مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17287وُهَيْبٌ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=706232nindex.php?page=treesubj&link=10451_11344_32118_34179أَتَيْتُ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقُلْتُ لَهَا : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنْ شَيْءٍ وَأَنَا أَسْتَحِي مِنْكِ ، فَقَالَتْ : سَلْ يَا ابْنَ أَخِي عَنْ مَا بَدَا لَكَ .

قُلْتُ : عَنْ إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ . قَالَتْ : حَدَّثَتْنِي nindex.php?page=showalam&ids=54أُمُّ سَلَمَةَ أَنَّ الْأَنْصَارَ كَانُوا لَا يُجَبُّونَ ، وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يُجَبُّونَ ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ : مَنْ جَبَّى خَرَجَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ .

[ ص: 43 ] فَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ ، نَكَحُوا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ ، فَنَكَحَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْمَرْأَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَبَّا ، فَأَبَتْ ، وَأَتَتْ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمَّ سَلَمَةَ فَذَكَرَتْ لَهَا ذَلِكَ .

فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمُّ سَلَمَةَ ، فَاسْتَحْيَتِ الْأَنْصَارِيَّةُ وَخَرَجَتْ .

فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ادْعِيهَا فَدَعَتْهَا ، فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=223نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ، صِمَامًا وَاحِدًا .

فَقَدْ أَخْبَرَتْ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِتَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ أَيْضًا ، وَبِتَوْقِيفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهُ بِقَوْلِهِ : " صِمَامًا وَاحِدًا " .

فَذَلِكَ دَلِيلٌ أَنَّ حُكْمَ ضِدِّ ذَلِكَ الصِّمَامِ ، بِخِلَافِ حُكْمِ ذَلِكَ الصِّمَامِ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَمَا كَانَ لِقَوْلِهِ : " صِمَامًا وَاحِدًا " مَعْنًى .

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ مَا يَرْجِعُ مَعْنَاهُ إِلَى هَذَا الْمَعْنَى أَيْضًا .