( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) رحمه الله تعالى : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=4218_4192_26639نذر أن يهدي شاة عوراء ، أو عمياء أو عرجاء ، أو ما لا يجوز أضحية أهداه ، ولو أهدى تاما كان أحب إلي ; لأن كل هذا هدي ، ألا ترى إلى قول الله عز وجل { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا } فقد يقتل الصيد وهو صغير وأعرج وأعمى وإنما يجزيه بمثله ، أولا ترى أنه يقتل الجراد ، والعصفور وهما من الصيد فيجزي الجرادة بتمرة ، والعصفور بقيمته ولعله قبضه ، وقد سمى الله تعالى هذا كله هديا ، وإذا nindex.php?page=treesubj&link=4218_4180_26639قال الرجل شاتي هذه هدي إلى الحرم ، أو بقعة من الحرم أهدى ، وإذا nindex.php?page=treesubj&link=4180_4218_4192_4202نذر الرجل بدنة لم تجزئه إلا بمكة فإذا سمى موضعا من الأرض ينحرها فيه أجزأته ، وإذا نذر الرجل عدد صوم صامه إن شاء متفرقا ، وإن شاء متتابعا

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=4218_4192_26639نَذَرَ أَنْ يُهْدِيَ شَاةً عَوْرَاءَ ، أَوْ عَمْيَاءَ أَوْ عَرْجَاءَ ، أَوْ مَا لَا يَجُوزُ أُضْحِيَّةً أَهْدَاهُ ، وَلَوْ أَهْدَى تَامًّا كَانَ أَحَبَّ إلَيَّ ; لِأَنَّ كُلَّ هَذَا هَدْيٌ ، أَلَا تَرَى إلَى قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنْ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا } فَقَدْ يَقْتُلُ الصَّيْدَ وَهُوَ صَغِيرٌ وَأَعْرَجُ وَأَعْمَى وَإِنَّمَا يَجْزِيهِ بِمِثْلِهِ ، أَوَلَا تَرَى أَنَّهُ يَقْتُلُ الْجَرَادَ ، وَالْعُصْفُورَ وَهُمَا مِنْ الصَّيْدِ فَيَجْزِي الْجَرَادَةَ بِتَمْرَةٍ ، وَالْعُصْفُورَ بِقِيمَتِهِ وَلَعَلَّهُ قَبَضَهُ ، وَقَدْ سَمَّى اللَّهُ تَعَالَى هَذَا كُلَّهُ هَدْيًا ، وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=4218_4180_26639قَالَ الرَّجُلُ شَاتِي هَذِهِ هَدْيٌ إلَى الْحَرَمِ ، أَوْ بُقْعَةٍ مِنْ الْحَرَمِ أَهْدَى ، وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=4180_4218_4192_4202نَذَرَ الرَّجُلُ بَدَنَةً لَمْ تُجْزِئْهُ إلَّا بِمَكَّةَ فَإِذَا سَمَّى مَوْضِعًا مِنْ الْأَرْضِ يَنْحَرُهَا فِيهِ أَجْزَأَتْهُ ، وَإِذَا نَذَرَ الرَّجُلُ عَدَدَ صَوْمٍ صَامَهُ إنْ شَاءَ مُتَفَرِّقًا ، وَإِنْ شَاءَ مُتَتَابِعًا