المسألة الحادية عشرة كما أن السنة تعجيل الفطر مخالفة لأهل الكتاب كذلك السنة nindex.php?page=treesubj&link=2448_2436تقديم الإمساك إذا قرب الفجر عن محظورات الصيام .

ومن العلماء من جوز الأكل مع الشك في الفجر حتى يتبين ; منهم nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، لقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187حتى يتبين } ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=42143وكلوا واشربوا حتى ينادي nindex.php?page=showalam&ids=100ابن أم مكتوم } ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=100ابن أم مكتوم رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له : أصبحت أصبحت .

وتأوله علماؤنا : قاربت الصباح ، وقاربت تبين الخيط ، وهو الأشبه بوضع الشريعة وحرمة العبادة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=44380يوشك من يرعى حول الحمى أن يقع فيه } .

وإذا جاء الليل فأكلت لم تخف مواقعة محظور ، وإذا دنا الصباح لم يحل لك الأكل ; لأنه ربما أوقعك في المحظور غالبا .

الْمَسْأَلَةُ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ كَمَا أَنَّ السُّنَّةَ تَعْجِيلُ الْفِطْرِ مُخَالَفَةً لِأَهْلِ الْكِتَابِ كَذَلِكَ السُّنَّةُ nindex.php?page=treesubj&link=2448_2436تَقْدِيمُ الْإِمْسَاكِ إذَا قَرُبَ الْفَجْرُ عَنْ مَحْظُورَاتِ الصِّيَامِ .

وَمِنْ الْعُلَمَاءِ مَنْ جَوَّزَ الْأَكْلَ مَعَ الشَّكِّ فِي الْفَجْرِ حَتَّى يَتَبَيَّنَ ; مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=187حَتَّى يَتَبَيَّنَ } وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=42143وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ nindex.php?page=showalam&ids=100ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ } ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=100ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ : أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ .

وَتَأَوَّلَهُ عُلَمَاؤُنَا : قَارَبْت الصَّبَاحَ ، وَقَارَبْت تَبَيُّنَ الْخَيْطِ ، وَهُوَ الْأَشْبَهُ بِوَضْعِ الشَّرِيعَةِ وَحُرْمَةِ الْعِبَادَةِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=44380يُوشِكُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى أَنْ يَقَعَ فِيهِ } .

وَإِذَا جَاءَ اللَّيْلُ فَأَكَلْت لَمْ تَخَفْ مُوَاقَعَةَ مَحْظُورٍ ، وَإِذَا دَنَا الصَّبَاحُ لَمْ يَحِلَّ لَك الْأَكْلُ ; لِأَنَّهُ رُبَّمَا أَوْقَعَك فِي الْمَحْظُورِ غَالِبًا .