( فَأَعْطَاهُ ) : أَيِ الْإِمَامَ إِيَّاهُ وَبِالْعَكْسِ ( صَفْقَةَ يَدِهِ ) : فِي النِّهَايَةِ الصَّفْقَةُ الْمَرَّةُ مِنَ التَّصْفِيقِ بِالْيَدِ لِأَنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ يَضَعُ أَحَدُهُمَا يَدَهُ فِي يَدِ الْآخَرِ عِنْدَ يَمِينِهِ وَبَيْعَتِهِ كَمَا يَفْعَلُ الْمُتَبَايِعَانِ ( وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ ) : كِنَايَةً عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=18085_7701الْإِخْلَاصِ فِي الْعَهْدِ وَالْتِزَامِهِ . قَالَهُ فِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ ( فَلْيُطِعْهُ ) : أَيِ الْإِمَامَ ( فَإِنْ جَاءَ آخَرُ ) : أَيْ إِمَامٌ آخَرُ ( يُنَازِعُهُ ) : أَيِ الْإِمَامَ الْأَوَّلَ أَوِ الْمُبَايَعَ ( فَاضْرِبُوا ) : خِطَابٌ عَامٌّ يَشْمَلُ الْمُبَايِعَ وَغَيْرَهُ .

وَقَالَ الطِّيبِيُّ : جَمَعَ الضَّمِيرَ فِيهِ بَعْدَ مَا أَفْرَدَ فِي فَلْيُطِعْهُ نَظَرًا إِلَى لَفْظِ مَنْ تَارَةً وَمَعْنَاهَا أُخْرَى ( قُلْتُ أَنْتَ ) : الْقَائِلُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ( قَالَ ) : أَيْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ( قُلْتُ ) : الْقَائِلُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ( يَأْمُرُنَا أَنْ نَفْعَلَ ) : كَأَنَّهُ أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ يَأْمُرُنَا بِمُنَازَعَةِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَعَ أَنَّ عَلِيًّا هُوَ الْأَوَّلُ وَمُعَاوِيَةُ هُوَ الْآخَرُ الَّذِي قَامَ مُنَازِعًا ( قَالَ ) : عَبْدُ اللَّهِ ( أَطِعْهُ ) : أَيْ مُعَاوِيَةَ ( وَاعْصِهِ ) : أَيْ مُعَاوِيَةَ .

قَالَ الْمِزِّيُّ : الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ بِطُولِهِ فِي الْمَغَازِي ; وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْفِتَنِ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ فِي الْبَيْعَةِ وَفِي السِّيَرِ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الْفِتَنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .