إسلام ويب - الإتقان في علوم القرآن - النوع السادس والسبعون في مرسوم الخط وآداب كتابته

[ ص: 411 ] القاعدة الرابعة : في البدل :

تكتب بالواو للتفخيم : ألف الصلاة و الزكاة و الحياة و الربا غير مضافات ، والغداة ، ومشكاة ، و النجاة [ غافر : 41 ] . و ومناة [ النجم : 20 ] .

وبالياء كل ألف منقلبة عنها نحو : يتوفاكم [ يونس : 104 ] . في اسم أو فعل ، اتصل به ضمير أم لا ، لقي ساكنا أم لا ، ومنه : يا حسرتا [ الزمر : 56 ] . يا أسفى [ يوسف : 84 ] . إلا تترى [ المؤمنون : 44 ] . و كلتا [ الكهف : 33 ] . و هداني [ الأنعام : 161 ] . و ومن عصاني [ إبراهيم : 36 ] . و الأقصى [ الإسراء : 1 ] . و أقصى المدينة [ القصص : 20 ] . و من تولاه [ الحج : 4 ] . و طغى الماء [ الحاقة : 11 ] . و سيماهم [ الفتح : 29 ] . وإلا ما قبلها ياء ، كالدنيا و الحوايا [ الأنعام : 146 ] . إلا ويحيى اسما وفعلا .

ويكتب بها إلى ، وعلى ، وأنى بمعنى كيف ، ومتى وبلى ، وحتى ، إلا لدى الباب [ يوسف : 25 ] .

ويكتب بالألف الثلاثي الواوي ، اسما أو فعلا نحو : الصفا [ البقرة : 158 ] و شفا [ آل عمران : 103 ] . و عفا [ المائدة : 95 ] . إلا ضحى [ الأعراف : 98 ] . كيف وقع ، و ما زكى منكم [ النور : 21 ] . و دحاها [ النازعات : 30 ] . و تلاها [ الشمس : 2 ] . و طحاها [ الشمس : 6 ] . و سجى [ الضحى : 2 ] .

ويكتب بالألف نون التوكيد الخفيفة : لنسفعا [ العلق : 15 ] . وليكونا [ يوسف : 32 ] . و إذا وبالنون وكأين

وبالهاء هاء التأنيث . إلا : رحمت في البقرة : [ 218 ] . ، والأعراف : [ 56 ] . وهود : [ 73 ] . ومريم : [ 2 ] . والروم : [ 50 ] . والزخرف : [ 32 ] . و نعمت في البقرة : [ 231 ] . وآل عمران : [ 103 ] . والمائدة : [ 11 ] . وإبراهيم : [ 28 ] . والنحل : [ 72 ] . ولقمان : [ 31 ] . وفاطر : [ 3 ] . والطور : [ 29 ] . و سنت في الأنفال : [ 38 ] . وفاطر : [ 43 ] . وثاني غافر : [ 85 ] . . و امرأت مع زوجها ، و وتمت كلمت ربك الحسنى [ الأعراف : 137 ] . فنجعل لعنت الله [ آل عمران : 61 ] . والخامسة أن لعنت الله [ النور : 70 ] . و ومعصيت في قد سمع [ 8 - 9 ] . إن شجرت الزقوم [ الدخان : 43 ] . [ ص: 412 ] قرت عين [ القصص : 9 ] . وجنت نعيم [ الواقعة : 89 ] . بقيت الله [ هود : 86 ] . و يا أبت [ يوسف : 4 ] . و اللات [ النجم : 19 ] . و مرضات [ البقرة : 207 - 265 ، والنساء : 114 ] . و هيهات [ المؤمنون : 36 ] . و ذات [ الأنفال : 1 ] . و ابنت [ التحريم : 12 ] . و فطرت [ الروم : 30 ] .