الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

كتاب السنن الكبرى

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

6936 ( أخبرنا ) أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ، أنبأ أبو جعفر الرزاز ، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا خالد بن ميسرة أبو حاتم ، وكان ينزل مكة ، عن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، فذكر الحديث في قصة رجل له بني صغير يأتيان النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 60 ] وأن بنيه هلك ، فمنعه الحزن عليه أن يحضر الحلقة ، فلقيه نبي الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ابنه فأخبره أنه هلك ، قال : فعزاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " يا فلان ، أيما كان أحب إليك : أن تمتع به عمرك ، أو لا تأتي غدا بابا من أبواب الجنة إلا وجدته قد سبقك إليه ففتحه لك " . قال فقال : يا نبي الله ، لا بل يسبقني إلى أبواب الجنة أحب إلي . قال : " فذاك لك " . قال : فقام رجل من الأنصار قال : فقال : يا نبي الله جعلني الله فداءك ، أهذا لهذا خاصة أو من هلك له طفل من المسلمين كان ذلك له ؟ قال : " لا ، بل من هلك له طفل من المسلمين كان ذلك له .

6936 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ أَبُو حَاتِمٍ ، وَكَانَ يَنْزِلُ مَكَّةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قِصَّةِ رَجُلٍ لَهُ بُنَيٌّ صَغِيرٌ يَأْتِيَانِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 60 ] وَأَنَّ بُنَيَّهُ هَلَكَ ، فَمَنَعَهُ الْحُزْنُ عَلَيْهِ أَنْ يَحْضُرَ الْحَلْقَةَ ، فَلَقِيَهُ نَّبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنِ ابْنِهِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ هَلَكَ ، قَالَ : فَعَزَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " يَا فُلَانُ ، أَيُّمَا كَانَ أَحَبَّ إِلَيْكَ : أَنْ تُمَتَّعَ بِهِ عُمُرَكَ ، أَوْ لَا تَأْتِيَ غَدًا بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلَّا وَجَدْتَهُ قَدْ سَبَقَكَ إِلَيْهِ فَفَتَحَهُ لَكَ " . قَالَ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، لَا بَلْ يَسْبِقُنِي إِلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ أَحَبُّ إِلَيَّ . قَالَ : " فَذَاكَ لَكَ " . قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ : فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ ، أَهَذَا لِهَذَا خَاصَّةً أَوْ مَنْ هَلَكَ لَهُ طِفْلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانَ ذَلِكَ لَهُ ؟ قَالَ : " لَا ، بَلْ مَنْ هَلَكَ لَهُ طِفْلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانَ ذَلِكَ لَهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث