8036 يعني به الحديث الذي ( أخبرناه ) أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، وغيرهما ، قالوا : ثنا أبو العباس ، أنبأ الربيع ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنبأ مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أن nindex.php?page=showalam&ids=228سعد بن عبادة استفتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=966309nindex.php?page=treesubj&link=25315إن أمي ماتت وعليها نذر فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " اقضه عنها . ( قال الشيخ ) : هذا حديث ثابت قد أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ومسلم في الصحيح [ ص: 257 ] من حديث مالك وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، إلا أن في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أن امرأة سألت . وكذلك رواه nindex.php?page=showalam&ids=14152الحكم بن عتيبة nindex.php?page=showalam&ids=16024وسلمة بن كهيل ، عن مجاهد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . وفي رواية عن مجاهد وعطاء nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس . ورواه عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، ثم رواه nindex.php?page=showalam&ids=134بريدة بن حصيب عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . فالأشبه أن تكون هذه القصة التي وقع السؤال فيها عن الصوم نصا غير قصة nindex.php?page=showalam&ids=228سعد بن عبادة التي وقع السؤال فيها عن النذر مطلقا . كيف وقد روي عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسناد صحيح النص في جواز الصوم عن الميت ، ( وقد رأيت ) بعض أصحابنا يضعف حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس بما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع ، عن حجاج الأحول عن nindex.php?page=showalam&ids=12349أيوب بن موسى عن عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال : لا يصوم أحد عن أحد ويطعم عنه . ( وبما روينا ) عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : في الإطعام عن من مات وعليه صيام شهر رمضان ، وصيام شهر نذر . وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17188ميمون بن مهران عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، ورواية أبي حصين عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال في صيام شهر رمضان : أطعم عنه ، وفي النذر قضى عنه وليه . ورواية ميمون وسعيد توافق الرواية عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في النذر إلا أن الروايتين الأوليين تخالفانها . ( ورأيت بعضهم ) ضعف حديث عائشة بما روي عن عمارة بن عمير ، عن امرأة ، عن عائشة في امرأة ماتت وعليها الصوم ، قالت : يطعم عنها ، وروي من وجه آخر عن عائشة أنها قالت : لا تصوموا عن موتاكم وأطعموا عنهم . وليس فيما ذكروا ما يوجب للحديث ضعفا ؛ فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الإطعام عنه ، وفيما روي عنهما في النهي عن الصوم عن الميت نظر ، والأحاديث المرفوعة أصح إسنادا وأشهر رجالا وقد أودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ، ولو وقف nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي - رحمه الله - على جميع طرقها وتظاهرها لم يخالفها إن شاء الله تعالى ، وبالله التوفيق . وممن رأى جواز الصيام عن الميت nindex.php?page=showalam&ids=16248طاوس ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن البصري ، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري ، وقتادة .

8036 يَعْنِي بِهِ الْحَدِيثَ الَّذِي ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَغَيْرُهُمَا ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=228سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=966309nindex.php?page=treesubj&link=25315إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اقْضِهِ عَنْهَا . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : هَذَا حَدِيثٌ ثَابِتٌ قَدْ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ [ ص: 257 ] مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ، إِلَّا أَنَّ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14152الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16024وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ . وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ . وَرَوَاهُ عِكْرِمَةُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، ثُمَّ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=134بُرَيْدَةُ بْنُ حُصَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فَالْأَشْبَهُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الْقِصَّةُ الَّتِي وَقَعَ السُّؤَالُ فِيهَا عَنِ الصَّوْمِ نَصًّا غَيْرَ قِصَّةِ nindex.php?page=showalam&ids=228سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الَّتِي وَقَعَ السُّؤَالُ فِيهَا عَنِ النَّذْرِ مُطْلَقًا . كَيْفَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ النَّصُّ فِي جَوَازِ الصَّوْمِ عَنِ الْمَيِّتِ ، ( وَقَدْ رَأَيْتُ ) بَعْضَ أَصْحَابِنَا يُضَعِّفُ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ الْأَحْوَلِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12349أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : لَا يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ وَيُطْعِمُ عَنْهُ . ( وَبِمَا رُوِّينَا ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : فِي الْإِطْعَامِ عَنْ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَصِيَامُ شَهْرِ نَذْرٍ . وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17188مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرِوَايَةِ أَبِي حَصِينٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ فِي صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ : أَطْعَمَ عَنْهُ ، وَفِي النَّذْرِ قَضَى عَنْهُ وَلِيُّهُ . وَرِوَايَةُ مَيْمُونٍ وَسَعِيدٍ تُوَافِقُ الرِّوَايَةَ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي النَّذْرِ إِلَّا أَنَّ الرِّوَايَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ تُخَالِفَانِهَا . ( وَرَأَيْتُ بَعْضَهُمْ ) ضَعَّفَ حَدِيثَ عَائِشَةَ بِمَا رُوِيَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ امْرَأَةٍ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَعَلَيْهَا الصَّوْمُ ، قَالَتْ : يُطْعَمُ عَنْهَا ، وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : لَا تَصُومُوا عَنْ مَوْتَاكُمْ وَأَطْعِمُوا عَنْهُمْ . وَلَيْسَ فِيمَا ذَكَرُوا مَا يُوجِبُ لِلْحَدِيثِ ضِعْفًا ؛ فَمَنْ يُجَوِّزُ الصِّيَامَ عَنِ الْمَيِّتِ يُجَوِّزُ الْإِطْعَامَ عَنْهُ ، وَفِيمَا رُوِيَ عَنْهُمَا فِي النَّهْيِ عَنِ الصَّوْمِ عَنِ الْمَيِّتِ نَظَرٌ ، وَالْأَحَادِيثُ الْمَرْفُوعَةُ أَصَحُّ إِسْنَادًا وَأَشْهَرُ رِجَالًا وَقَدْ أَوْدَعَهَا صَاحِبَا الصَّحِيحِ كِتَابَيْهِمَا ، وَلَوْ وَقَفَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - عَلَى جَمِيعِ طُرُقِهَا وَتَظَاهُرِهَا لَمْ يُخَالِفْهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ . وَمِمَّنْ رَأَى جَوَازَ الصِّيَامِ عَنِ الْمَيِّتِ nindex.php?page=showalam&ids=16248طَاوُسٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيُّ ، وَقَتَادَةُ .