8526 ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر بن الحسن القاضي ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس : محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن حازم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، أنبأ سفيان ، عن شعبة ، عن يزيد الرشك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17106معاذة العدوية ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : nindex.php?page=treesubj&link=3955حلت العمرة في السنة كلها إلا في أربعة أيام : يوم عرفة ، ويوم النحر ، ويومان بعد ذلك . وهذا موقوف وهو محمول عندنا على من كان مشتغلا بالحج فلا يدخل العمرة عليه ، ولا يعتمر حتى يكمل عمل الحج كله . فقد أمر nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - nindex.php?page=showalam&ids=50أبا أيوب الأنصاري وهبار بن الأسود حين فات كل واحد منهما الحج : بأن يتحلل بعمل عمرة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : وأعظم الأيام حرمة أولاها أن ينسك فيها لله - عز وجل - .

8526 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17106مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : nindex.php?page=treesubj&link=3955حَلَّتِ الْعُمْرَةُ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا إِلَّا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ : يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَيَوْمُ النَّحْرِ ، وَيَوْمَانِ بَعْدَ ذَلِكَ . وَهَذَا مَوْقُوفٌ وَهُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَنَا عَلَى مَنْ كَانَ مُشْتَغِلًا بِالْحَجِّ فَلَا يُدْخِلُ الْعُمْرَةَ عَلَيْهِ ، وَلَا يَعْتَمِرُ حَتَّى يُكْمِلَ عَمَلَ الْحَجِّ كُلَّهِ . فَقَدْ أَمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - nindex.php?page=showalam&ids=50أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ وَهَبَّارَ بْنَ الْأَسْوَدِ حِينَ فَاتَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْحَجُّ : بِأَنْ يَتَحَلَّلَ بِعَمَلِ عُمْرَةٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : وَأَعْظَمُ الْأَيَّامِ حُرْمَةً أَوْلَاهَا أَنْ يُنْسَكَ فِيهَا لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - .