شنف

شنف : الشنف : الذي يلبس في أعلى الأذن بفتح الشين ولا تقل شنف ، والذي في أسفلها القرط ، وقيل الشنف والقرط سواء ; قال أبو كبير :

وبياض وجهك لم تحل أسراره مثل الوذيلة أو كشنف الأنضر

والجمع أشناف وشنوف . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الشنف بفتح الشين في أعلى الأذن ، والرعثة في أسفل الأذن . وقال الليث : الشنف معلاق في قوف الأذن الجوهري : الشنف القرط الأعلى . وشنفت المرأة تشنيفا فتشنفت : هي مثل قرطتها فتقرطت هي . وفي حديث بعضهم : كنت أختلف إلى الضحاك وعلي شنف ذهب ; الشنف : من حلي الأذن . والشنف : شدة البغضة ; قال الشاعر :

ولن أزال وإن جاملت محتسبا     في غير نائرة صبا لها شنفا

أي متغضبا . والشنف بالتحريك : البغض والتنكر ، وقد شنفت له بالكسر أشنف شنفا أي أبغضته ; حكاه nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت ، وهو مثل شئفته بالهمز ; وقول العجاج :

أزمان غراء تروق الشنفا

أي تعجب من نظر إليها : أبو زيد : الشفن أن يرفع الإنسان طرفه ناظرا إلى الشيء كالمتعجب منه أو كالكاره له ، ومثله شنف . أبو زيد : من الشفاه الشنفاء ، وهي الشفة العليا المنقلبة من أعلى . والاسم الشنف ، يقال : شفة شنفاء . وشنفت إلى الشيء بالفتح : مثل شفنت ، وهو نظر في اعتراض ; وأنشد لجرير يصف خيلا :

[ ص: 146 ]

يشنفن للنظر البعيد كأنما     إرنانها ببوائن الأشطان

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : هو nindex.php?page=showalam&ids=14899للفرزدق يفضل الأخطل ويمدح بني تغلب ويهجو جريرا ; وقبله :

يا ابن المراغة إن تغلب وائل     رفعوا عناني فوق كل عنان

والبوائن : جمع بائنة ، وهي البئر البعيدة القعر كأنها تصهل من آبار بوائن ، وكذا في شعره يصهلن للنظر البعيد ; قال : وأنشد أبو علي في مثله :

وقربوا كل صهميم مناكبه     إذا تداكأ منه دفعه شنفا

وشنفه شنفا : أبغضه . والشنف : المبغض ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري لشاعر :

لما رأتني أم عمرو صدفت     ومنعتني خيرها وشنفت

وأنشد لآخر :

ولن تداوى علة القلب الشنف

وفي إسلام أبي ذر : فإنهم قد شنفوا له أي أبغضوه . وشنف له شنفا إذا أبغضه . وفي حديث زيد بن عمرو بن نفيل : قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371666ما لي أرى قومك قد شنفوا لك وشنف له شنفا : فطن ، وشنفت : فطنت ; قال :

وتقول قد شنف العدو فقل لها     ما للعدو بغيرنا لا يشنف

وأما ابن الأعراب فقال : شنف له وبه في البغضة والفطنة ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والصحيح ما تقدم من أن شنف في البغضة متعدية بغير حرف ، وفي الفطنة متعدية بحرفين متعاقبين ، كما تتعدى فطن بهما إذا قلت : فطن له وفطن به . وشنف إليه يشنف شنفا وشنوفا : نظر بمؤخر العين ; حكاه يعقوب ، وقال مرة : هو نظر فيه اعتراض ; قال ابن مقبل :

إذا تداكأ منه دفعه شنفا

nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : شفنت إلى الشيء وشنفت إليه إذا نظرت إليه . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : شنفت له وعديت له إذا أبغضته . ويقال : ما لي أراك شانفا عني وخانفا ، وقد خنف عني وجهه أي صرفه .

شنف

شنف : الشَّنْفُ : الَّذِي يُلْبَسُ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ بِفَتْحِ الشِّينِ وَلَا تَقُلْ شُنْفٌ ، وَالَّذِي فِي أَسْفَلِهَا الْقُرْطُ ، وَقِيلَ الشَّنْفُ وَالْقُرْطُ سَوَاءٌ ; قَالَ أَبُو كَبِيرٍ :

وَبَيَاضُ وَجْهِكَ لَمْ تَحُلْ أَسْرَارُهُ مِثْلَ الْوَذِيلَةِ أَوْ كَشَنْفِ الْأَنْضُرِ

وَالْجَمْعُ أَشْنَافٌ وَشُنُوفٌ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الشَّنْفُ بِفَتْحِ الشِّينِ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ ، وَالرَّعْثَةُ فِي أَسْفَلِ الْأُذُنِ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الشَّنْفُ مِعْلَاقٌ فِي قُوفِ الْأُذُنِ الْجَوْهَرِيُّ : الشَّنْفُ الْقُرْطُ الْأَعْلَى . وَشَنَّفْتُ الْمَرْأَةَ تَشْنِيفًا فَتَشَنَّفَتْ : هِيَ مِثْلُ قَرَّطْتُهَا فَتَقَرَّطَتْ هِيَ . وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ : كُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ وَعَلَيَّ شَنْفُ ذَهَبٍ ; الشَّنْفُ : مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ . وَالشَّنَفُ : شِدَّةُ الْبِغْضَةِ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

وَلَنْ أَزَالَ وَإِنْ جَامَلْتُ مُحْتَسِبًا     فِي غَيْرِ نَائِرَةٍ صَبًّا لَهَا شَنِفَا

أَيْ مُتَغَضِّبًا . وَالشَّنَفُ بِالتَّحْرِيكِ : الْبُغُضُ وَالتَّنَكُّرُ ، وَقَدْ شَنِفْتُ لَهُ بِالْكَسْرِ أَشْنَفُ شَنَفًا أَيْ أَبْغَضْتُهُ ; حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ ، وَهُوَ مِثْلُ شَئِفْتُهُ بِالْهَمْزِ ; وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ :

أَزْمَانُ غَرَّاءِ تَرُوقُ الشَّنَفَا

أَيْ تُعْجِبُ مَنْ نَظَرَ إِلَيْهَا : أَبُو زَيْدٍ : الشَّفَنُ أَنْ يَرْفَعَ الْإِنْسَانُ طَرْفَهُ نَاظِرًا إِلَى الشَّيْءِ كَالْمُتَعَجِّبِ مِنْهُ أَوْ كَالْكَارِهِ لَهُ ، وَمِثْلُهُ شَنَفٌ . أَبُو زَيْدٍ : مِنَ الشِّفَاهِ الشَّنْفَاءِ ، وَهِيَ الشَّفَةُ الْعُلْيَا الْمُنْقَلِبَةُ مِنْ أَعْلَى . وَالِاسْمُ الشَّنَفُ ، يُقَالُ : شَفَةٌ شَنْفَاءُ . وَشَنَفْتُ إِلَى الشَّيْءِ بِالْفَتْحِ : مِثْلُ شَفَنْتُ ، وَهُوَ نَظَرٌ فِي اعْتِرَاضٍ ; وَأَنْشَدَ لِجَرِيرٍ يَصِفُ خَيْلًا :

[ ص: 146 ]

يَشْنِفْنَ لِلنَّظَرِ الْبَعِيدِ كَأَنَّمَا     إِرْنَانُهَا بِبَوَائِنِ الْأَشْطَانِ

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=14899لِلْفَرَزْدَقِ يُفَضِّلُ الْأَخْطَلَ وَيَمْدَحُ بَنِي تَغْلِبَ وَيَهْجُو جَرِيرًا ; وَقَبْلَهُ :

يَا ابْنَ الْمَرَاغَةِ إِنَّ تَغْلِبَ وَائِلٍ     رَفَعُوا عِنَانِي فَوْقَ كُلِّ عِنَانِ

وَالْبَوَائِنُ : جَمْعُ بَائِنَةٍ ، وَهِيَ الْبِئْرُ الْبَعِيدَةُ الْقَعْرِ كَأَنَّهَا تَصْهِلُ مِنْ آبَارِ بَوَائِنَ ، وَكَذَا فِي شِعْرِهِ يَصْهِلْنَ لِلنَّظَرِ الْبَعِيدِ ; قَالَ : وَأَنْشَدَ أَبُو عَلِيٍّ فِي مِثْلِهِ :

وَقَرَّبُوا كُلَّ صِهْمِيمٍ مَنَاكِبُهُ     إِذَا تَدَاكَأَ مِنْهُ دَفْعُهُ شَنَفَا

وَشَنِفَهُ شَنَفًا : أَبْغَضَهُ . وَالشَّنِفُ : الْمُبْغِضُ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ :

لَمَّا رَأَتْنِي أُمُّ عَمْرٍو صَدَفَتْ     وَمَنَعَتْنِي خَيْرَهَا وَشَنِفَتْ

وَأَنْشَدَ لِآخَرَ :

وَلَنْ تُدَاوَى عِلَّةُ الْقَلْبِ الشَّنِفِ

وَفِي إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ : فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنَّفُوا لَهُ أَيْ أَبْغَضُوهُ . وَشَنِفَ لَهُ شَنَفًا إِذَا أَبْغَضَهُ . وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ : قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371666مَا لِي أَرَى قَوْمَكَ قَدْ شَنِفُوا لَكَ وَشَنِفَ لَهُ شَنَفًا : فَطِنَ ، وَشَنِفْتُ : فَطِنْتُ ; قَالَ :

وَتَقُولُ قَدْ شَنِفَ الْعَدُوُّ فَقُلْ لَهَا     مَا لِلْعَدُوِّ بِغَيْرِنَا لَا يَشْنَفُ

وَأَمَّا ابْنُ الْأَعْرَابِ فَقَالَ : شَنِفَ لَهُ وَبِهِ فِي الْبِغْضَةِ وَالْفِطْنَةِ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَالصَّحِيحُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَنَّ شَنِفَ فِي الْبِغْضَةِ مُتَعَدِّيَةٌ بِغَيْرِ حَرْفٍ ، وَفِي الْفِطْنَةِ مُتَعَدِّيَةٌ بِحَرْفَيْنِ مُتَعَاقِبَيْنِ ، كَمَا تَتَعَدَّى فَطِنَ بِهِمَا إِذَا قُلْتَ : فَطِنَ لَهُ وَفَطِنَ بِهِ . وَشَنَفَ إِلَيْهِ يَشْنِفُ شَنْفًا وَشُنُوفًا : نَظَرَ بِمُؤَخَّرِ الْعَيْنِ ; حَكَاهُ يَعْقُوبُ ، وَقَالَ مَرَّةً : هُوَ نَظَرٌ فِيهِ اعْتِرَاضٌ ; قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

إِذَا تَدَاكَأَ مِنْهُ دَفْعُهُ شَنَفَا

nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : شَفَنْتُ إِلَى الشَّيْءِ وَشَنَفْتُ إِلَيْهِ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : شَنَّفْتُ لَهُ وَعَدَّيْتُ لَهُ إِذَا أَبْغَضْتَهُ . وَيُقَالُ : مَا لِي أَرَاكَ شَانِفًا عَنِّي وَخَانِفًا ، وَقَدْ خَنَفَ عَنِّي وَجْهَهُ أَيْ صَرَفَهُ .