ذكر سورة بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء

[ 2224 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12091أبو علي الروذباري ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم بن أبي إياس ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحاق قال سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16350عبد الرحمن بن يزيد يقول سمعت nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود يقول " nindex.php?page=treesubj&link=28883_28892_28882_28992_28991_28990_28988_28989في بني إسرائيل والكهف ومريم وطه والأنبياء : إنهن من العتاق الأول وهن من تلادي " .

رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11790آدم بن أبي إياس .

" والعتاق : جمع عتيق . والعرب يجعل كل شيء بلغ الغاية في الجودة عتيقا . يريد تفضيل هذه السور لما تتضمن من ذكر القصص وأخبار الأنبياء عليهم السلام .

والتلاد ما كان قديما من المال ، يريد أنها من أوائل السور المنزلة في أول الإسلام ، لأنها مكية ، وأنها من أول ما قرأه وحفظه من القرآن والله أعلم .

ذِكْرُ سُورَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ وَطه وَالْأَنْبِيَاءِ

[ 2224 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12091أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11790آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16350عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ " nindex.php?page=treesubj&link=28883_28892_28882_28992_28991_28990_28988_28989فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفِ وَمَرْيَمَ وَطه وَالْأَنْبِيَاءِ : إِنَّهُنَّ مِنَ الْعِتَاقِ الْأُوَلِ وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي " .

رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11790آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ .

" وَالْعِتَاقُ : جَمْعُ عَتِيقٍ . وَالْعَرَبُ يَجْعَلُ كُلَّ شَيْءٍ بَلَغَ الْغَايَةَ فِي الْجَوْدَةِ عَتِيقًا . يُرِيدُ تَفْضِيلَ هَذِهِ السُّوَرِ لِمَا تَتَضَمَّنُ مِنْ ذِكْرِ الْقَصَصِ وَأَخْبَارِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ .

وَالتِّلَادُ مَا كَانَ قَدِيمًا مِنَ الْمَالِ ، يُرِيدُ أَنَّهَا مِنْ أَوَائِلِ السُّوَرِ الْمُنَزَّلَةِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، لِأَنَّهَا مَكِّيَّةٌ ، وَأَنَّهَا مِنْ أَوَّلِ مَا قَرَأَهُ وَحَفِظَهُ مِنَ الْقُرْآنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .