باب
nindex.php?page=treesubj&link=28647الدليل على أن التصديق بالقلب ، والإقرار باللسان أصل الإيمان ، وأن كلاهما شرط في النقل عن الكفر عند عدم العجز .
قال الله تعالى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136قولوا آمنا بالله ، وما أنزل إلينا ، وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ) الآية . " فأمر المؤمنين أن يقولوا : آمنا بالله " وقال الله عز وجل : (
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ، ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ) .
" فأخبر أن
nindex.php?page=treesubj&link=28647القول العاري عن الاعتقاد ليس بإيمان ، وأنه لو كان في قلوبهم إيمان لكانوا مؤمنين لجمعهم بين التصديق بالقلب والقول باللسان ، ودلت السنة على مثل ما دل عليه الكتاب " .
[ ص: 93 ]
[ 4 ] أخبرنا
أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13139أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ، حدثنا
أبو عمرو أحمد بن حازم الغفاري ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17390يعلى بن عبيد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان ، عن
جابر ، وعن
nindex.php?page=showalam&ids=12044أبي صالح ، عن أبي هريرة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
nindex.php?page=treesubj&link=7925_28635_26854_8107_8106nindex.php?page=hadith&LINKID=670174أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله عز وجل " أخرجه
nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في الصحيح من وجه آخر ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .
[ ص: 94 ]
بَابُ
nindex.php?page=treesubj&link=28647الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ التَّصْدِيقَ بِالْقَلْبِ ، وَالْإِقْرَارَ بِاللِّسَانِ أَصْلُ الْإِيمَانِ ، وَأَنَّ كِلَاهُمَا شَرْطٌ فِي النَّقْلِ عَنِ الْكُفْرِ عِنْدَ عَدَمِ الْعَجْزِ .
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=136قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ، وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ، وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ) الْآيَةَ . " فَأَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَقُولُوا : آمَنَّا بِاللَّهِ " وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=49&ayano=14قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ، وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) .
" فَأَخْبَرَ أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=28647الْقَوْلَ الْعَارِيَ عَنِ الِاعْتِقَادِ لَيْسَ بِإِيمَانٍ ، وَأَنَّهُ لَوْ كَانَ فِي قُلُوبِهِمْ إِيمَانٌ لَكَانُوا مُؤْمِنِينَ لِجَمْعِهِمْ بَيْنَ التَّصْدِيقِ بِالْقَلْبِ وَالْقَوْلِ بِاللِّسَانِ ، وَدَلَّتِ السُّنَّةُ عَلَى مِثْلِ مَا دَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابُ " .
[ ص: 93 ]
[ 4 ] أَخْبَرَنَا
أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جَنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13139أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، حَدَّثَنَا
أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17390يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ
جَابِرٍ ، وَعَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=12044أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
nindex.php?page=treesubj&link=7925_28635_26854_8107_8106nindex.php?page=hadith&LINKID=670174أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " أَخْرَجَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ .
[ ص: 94 ]