nindex.php?page=treesubj&link=28759_28804السادس من شعب الإيمان ، وهو باب في الإيمان باليوم الآخر .  

قال nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي رحمه الله : " ومعناه التصديق بأن لأيام الدنيا آخرا أي أن هذه الدنيا منقضية ، وهذا العالم منتقض يوما صنعه منحل تركيبه ، وفي الاعتراف بانقضائه اعتراف بابتدائه ؛ لأن القديم لا يفنى ولا يتغير .

قال : " وفي اعتقاده وانشراح الصدر به ما يبعث على فضل الرهبة من الله تعالى جده وقلة الركون إلى الدنيا ، والتهاون بأحزانها ومصائبها ، والصبر عليها وعلى مضض الشهوات ، واحتسابا وثقة بما عند الله تعالى جده عنها من حسن الجزاء ، والثواب وقد ذكره الله عز وجل في كتابه فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=8ومن الناس من يقول : آمنا بالله وباليوم الآخر ، وما هم بمؤمنين ) .

وقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ) إلى غير ذلك من الآيات سواها " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي رحمه الله : وروينا في حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، nindex.php?page=hadith&LINKID=657017nindex.php?page=treesubj&link=28653_28647_28735_28739_28776_30172_30179عن النبي صلى الله عليه وسلم حين سئل عن الإيمان فقال : " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ، واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره   " [ ص: 407 ]

[ 251 ] أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن محمد الصوفي ، حدثنا عبد الصمد بن الفضل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13708عبد الله بن يزيد ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16854كهمس بن الحسن ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17344يحيى بن يعمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر فذكره .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي رحمه الله : " وقد أخبر الله عز وجل على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم : أنه مفني ما على الأرض ، ومبدل الأرض غير الأرض ، وأن الشمس تكور ، والبحار تسجر ، والكواكب تنتثر ، والسماء تنفطر ، وتصير كالمهل فتطوى كما يطوى الكتاب ، وأن الجبال تصير كالعهن المنفوش ، وينسفها الله نسفا فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ، ولا أمتا وكل ذلك كائن كما جاء به الخبر ، ووعد الله صدق ، وقوله حق .

قال : nindex.php?page=treesubj&link=30292_30295 " والساعة التي تكرر ذكرها في القرآن على وجهين :  

أحدهما الساعة الآخرة من ساعات الدنيا قال الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=187يسألونك عن الساعة أيان مرساها ) [ ص: 408 ]

فهذا على الساعة الآخرة لقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=187لا تأتيكم إلا بغتة ) .

وكذلك قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=63وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ) .

والآخر الساعة الأولى من ساعات الآخرة . قال الله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=55ويوم تقوم الساعة ) يعني حين يبعث من في القبور لقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=55يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ) وكذلك قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=46ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي رحمه الله : nindex.php?page=treesubj&link=30292 " وقد نطق القرآن بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يعلم متى تقوم الساعة ، ولا يعلم أحد من خلق الله .  

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " بعثت أنا والساعة كهاتين " معناه والله تعالى أعلم أني أنا النبي الآخر لا يليني نبي آخر ، وإنما يليني القيامة ، وهي مع ذلك دانية ؛ لأن أشراطها متتابعة بيني وبينها غير أن ما بين أول أشراطها إلى آخرها غير معلوم ، وقد ذكرنا في كتاب " البعث والنشور " . ما ورد من الأخبار في أشراطها فأغنى ذلك عن إعادتها هاهنا " .

وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=16108شعيب بن أبي حمزة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة [ ص: 409 ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=656588nindex.php?page=treesubj&link=30295 " والذي نفس محمد بيده ، لتقومن الساعة ، وقد نشر الرجلان ثوبا بينهما لا يتبايعانه ولا يطويانه ، ولتقومن الساعة ، وهو يليط حوضه لا يسقيه ، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته من تحتها لا يطعمها ، وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها   " .

[ 252 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن خالد ، حدثنا بشر بن شعيب ، عن أبيه فذكره . رواه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في الصحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11931أبي اليمان ، عن شعيب وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد . [ ص: 410 ]

nindex.php?page=treesubj&link=28759_28804السَّادِسُ مِنْ شُعَبِ الْإِيمَانِ ، وَهُوَ بَابٌ فِي الْإِيمَانِ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ .  

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : " وَمَعْنَاهُ التَّصْدِيقِ بِأَنَّ لِأَيَّامِ الدُّنْيَا آخِرًا أَيْ أَنَّ هَذِهِ الدُّنْيَا مُنْقَضِيَةٌ ، وَهَذَا الْعَالَمُ مُنْتَقَضٌ يَوْمًا صُنْعُهُ مُنْحَلٌّ تَرْكِيبُهُ ، وَفِي الِاعْتِرَافِ بِانْقِضَائِهِ اعْتِرَافٌ بِابْتِدِائِهِ ؛ لِأَنَّ الْقَدِيمَ لَا يَفْنَى وَلَا يَتَغَيَّرُ .

قَالَ : " وَفِي اعْتِقَادِهِ وَانْشِرَاحِ الصَّدْرِ بِهِ مَا يَبْعَثُ عَلَى فَضْلِ الرَّهْبَةِ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى جَدُّهُ وَقِلَّةِ الرُّكُونِ إِلَى الدُّنْيَا ، وَالتَّهَاوُنِ بِأَحْزَانِهَا وَمَصَائِبِهَا ، وَالصَّبْرِ عَلَيْهَا وَعَلَى مَضَضِ الشَّهَوَاتِ ، وَاحْتِسَابًا وَثِقَةً بِمَا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى جَدُّهُ عَنْهَا مِنْ حُسْنِ الْجَزَاءِ ، وَالثَّوَابِ وَقَدْ ذَكَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=8وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ : آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ ، وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ) .

وَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=29قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ ) إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ سِوَاهَا " .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=657017nindex.php?page=treesubj&link=28653_28647_28735_28739_28776_30172_30179عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ : " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ   " [ ص: 407 ]

[ 251 ] أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13708عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16854كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17344يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ فَذَكَرَهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : " وَقَدْ أَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ مُفْنِي مَا عَلَى الْأَرْضِ ، وَمُبَدِّلُ الْأَرْضِ غَيْرَ الْأَرْضِ ، وَأَنَّ الشَّمْسَ تُكَوَّرُ ، وَالْبِحَارُ تُسْجَرُ ، وَالْكَوَاكِبُ تُنْتَثَرُ ، وَالسَّمَاءُ تَنْفَطِرُ ، وَتَصِيرُ كَالْمُهْلِ فَتُطْوَى كَمَا يُطْوَى الْكِتَابُ ، وَأَنَّ الْجِبَالَ تَصِيرُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ، وَيَنْسِفُهَا اللَّهُ نَسْفًا فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا ، وَلَا أَمْتًا وَكُلُّ ذَلِكَ كَائِنٌ كَمَا جَاءَ بِهِ الْخَبَرُ ، وَوَعْدُ اللَّهِ صِدْقٌ ، وَقَوْلُهُ حَقٌّ .

قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=30292_30295 " وَالسَّاعَةُ الَّتِي تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْقُرْآنِ عَلَى وَجْهَيْنِ :  

أَحَدُهُمَا السَّاعَةُ الْآخِرَةُ مِنْ سَاعَاتِ الدُّنْيَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=187يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ) [ ص: 408 ]

فَهَذَا عَلَى السَّاعَةِ الْآخِرَةِ لِقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=187لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً ) .

وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=63وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا ) .

وَالْآخَرُ السَّاعَةُ الْأُولَى مِنْ سَاعَاتِ الْآخِرَةِ . قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=55وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ ) يَعْنِي حِينَ يُبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ لِقَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=55يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ) وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=46وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : nindex.php?page=treesubj&link=30292 " وَقَدْ نَطَقَ الْقُرْآنُ بِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ ، وَلَا يَعْلَمُ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ .  

وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ " مَعْنَاهُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ أَنِّي أَنَا النَّبِيُّ الْآخِرُ لَا يَلِينِي نَبِيٌّ آخَرُ ، وَإِنَّمَا يَلِينِي الْقِيَامَةُ ، وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ دَانِيَةٌ ؛ لِأَنَّ أَشْرَاطَهَا مُتَتَابِعَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَهَا غَيْرَ أَنَّ مَا بَيْنَ أَوَّلِ أَشْرَاطِهَا إِلَى آخِرِهَا غَيْرُ مَعْلُومٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي كِتَابِ " الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ " . مَا وَرَدَ مِنَ الْأَخْبَارِ فِي أَشْرَاطِهَا فَأَغْنَى ذَلِكَ عَنْ إِعَادَتِهَا هَاهُنَا " .

وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16108شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ [ ص: 409 ] قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=656588nindex.php?page=treesubj&link=30295 " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ ، وَقَدْ نَشَرَ الرَّجُلَانِ ثَوْبًا بَيْنَهُمَا لَا يَتَبَايَعَانِهِ وَلَا يَطْوِيَانِهِ ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ ، وَهُوَ يَلِيطُ حَوْضَهُ لَا يَسْقِيهِ ، وَلَتَقُومَنَّ السَّاعَةُ وَقَدِ انْصَرَفَ الرَّجُلُ بِلَبَنِ لِقْحَتِهِ مِنْ تَحْتِهَا لَا يَطْعَمُهَا ، وَقَدْ رَفَعَ أُكْلَتَهُ إِلَى فِيهِ فَلَا يَطْعَمُهَا   " .

[ 252 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ فَذَكَرَهُ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11931أَبِي الْيَمَانِ ، عَنْ شُعَيْبٍ وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ . [ ص: 410 ]