الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الجامع لشعب الإيمان

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ 4770 ] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا إسماعيل بن الفضل البلخي ، حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا عبد الله بن نمير ، حدثنا يزيد بن أبي زياد بن أبي الجعد ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي بن كعب قال : انتسب - أو قال - استب رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال أحدهما : أنا فلان ابن فلان ، أنا فلان ابن فلان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " انتسب - أو قال - استب رجلان على عهد موسى ، فقال أحدهما : أنا فلان ابن فلان إلى تسعة فمن أنت لا أم لك ؟ قال : أنا فلان بن فلان ابن الإسلام ، فأوحى الله إليه : يا موسى ، هذان المنتسبان - أو قال - المستبان ، أما أنت أيها المفتري ، - أو المنتسب - إلى تسعة آباء في النار ، فأنت عاشرهم في النار ، وأما أنت أيها المنتسب إلى اثنين ، فأنت ثالثهم في الجنة .

وقيل عن عبد الرحمن بن معاذ .

[ ص: 130 ]

[ 4770 ] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : انْتَسَبَ - أَوْ قَالَ - اسْتَبَّ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَنَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ ، أَنَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " انْتَسِبْ - أَوْ قَالَ - اسْتَبَّ رَجُلَانِ عَلَى عَهْدِ مُوسَى ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَنَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ إِلَى تِسْعَةٍ فَمَنْ أَنْتَ لَا أُمَّ لَكَ ؟ قَالَ : أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ابْنُ الْإِسْلَامِ ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : يَا مُوسَى ، هَذَانِ الْمُنْتَسِبَانِ - أَوْ قَالَ - الْمُسْتَبَّانِ ، أَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُفْتَرِي ، - أَوِ الْمُنْتَسِبُ - إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ فِي النَّارِ ، فَأَنْتَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ ، وَأَمَّا أَنْتَ أَيُّهَا الْمُنْتَسِبُ إِلَى اثْنَيْنِ ، فَأَنْتَ ثَالِثُهُمَ فِي الْجَنَّةِ .

وَقِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ .

[ ص: 130 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث