[ 5418 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14666محمد بن موسى بن الفضل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13367الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17152منصور ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=29503كان عريف لنا ، يخرج إلى السواد زمان الحجاج ، قال : وكانت العرفاء إذ ذاك يسبون ، قال : فلما قدم دعا أناسا من الحي فدعاني ، قال : فكأني وجدت في نفسي فلم آته ، قال : فلقيت nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم فذكرت ذلك له ، فقال : " إني أرى الشيطان يعرض لك ليوقع العداوة ، قد كانت العمال يهبطون ، ثم يدعونهم فيحرجونهم " .

قال الشيخ : " وهذا ؛ لأنه يحتمل أن يكون لهم حلال ، وأنهم أعطوه من الحلال ، فإذا امتنعوا ، أوقع الامتناع بينهم عداوة ، ولا طاقة للرعية بمعاداة العمال ، فإن أمنوا من معاداتهم ، فتورعوا عن أكل طعامهم ، فقد فعل ذلك جماعة من أهل الورع ، وبالله التوفيق " .

[ ص: 526 ]

[ 5418 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14666مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13367الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15908زَائِدَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17152مَنْصُورٍ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=29503كَانَ عَرِّيفٌ لَنَا ، يَخْرُجُ إِلَى السَّوَادِ زَمَانَ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : وَكَانَتِ الْعُرَفَاءُ إِذْ ذَاكَ يَسُبُّونَ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَ دَعَا أُنَاسًا مِنَ الْحَيِّ فَدَعَانِي ، قَالَ : فَكَأَنِّي وَجَدْتُ فِي نَفْسِي فَلَمْ آتِهِ ، قَالَ : فَلَقِيتُ nindex.php?page=showalam&ids=12354إِبْرَاهِيمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : " إِنِّي أَرَى الشَّيْطَانَ يَعْرِضُ لَكَ لِيُوقِعَ الْعَدَاوَةَ ، قَدْ كَانَتِ الْعُمَّالُ يَهْبِطُونَ ، ثُمَّ يَدْعُونَهُمْ فَيُحْرِجُونَهُمْ " .

قَالَ الشَّيْخُ : " وَهَذَا ؛ لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ حَلَالٌ ، وَأَنَّهُمْ أَعْطَوْهُ مِنَ الْحَلَالِ ، فَإِذَا امْتَنَعُوا ، أَوْقَعَ الِامْتِنَاعُ بَيْنَهُمْ عَدَاوَةً ، وَلَا طَاقَةَ لِلرَّعِيَّةِ بِمُعَادَاةِ الْعُمَّالِ ، فَإِنْ أَمِنُوا مِنْ مُعَادَاتِهِمْ ، فَتَوَرَّعُوا عَنْ أَكْلِ طَعَامِهِمْ ، فَقَدْ فَعَلَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْوَرَعِ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ " .

[ ص: 526 ]