[ 6051 ] أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12091أبو علي الروذباري أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، حدثنا ابن [ ص: 432 ] نفيل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744محمد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن أبي أمامة ، عن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=131أبي أمامة قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=675553nindex.php?page=treesubj&link=27209_32117_24625ذكر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا تسمعون [ ألا تسمعون أن البذاذة من الإيمان ] أن البذاذة من الإيمان " يعني التقحل .

قال أبو سليمان : البذاذة سوء الهيئة والتجوز في الثياب ونحوها .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14164الحليمي : وإنما هو والله أعلم أن لا تقعده البذاذة عن الطاعات ، فلا يمتنع إذا ساءت حاله عن الجمعة والجماعات ، ولا عن مجالس العلم لأجل رثاثة كسوته ، وسوء هيئة لباسه ، ولكنه يصبر على ما هو فيه ، ويحمد الله عليه ، ولا يستشعر منه خجلا ولا حياء فذاك إن شاء الله هو الإيمان دون الرثاثة بعينها والله أعلم .

[ 6051 ] أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12091أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13136أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ [ ص: 432 ] نُفَيْلٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15744مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12563مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=675553nindex.php?page=treesubj&link=27209_32117_24625ذَكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عِنْدَهُ الدُّنْيَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَا تَسْمَعُونَ [ أَلَا تَسْمَعُونَ أَنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ ] أَنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ " يَعْنِي التَّقَحُّلَ .

قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ : الْبَذَاذَةُ سُوءُ الْهَيْئَةِ وَالتَّجُوَّزُ فِي الثِّيَابِ وَنَحْوِهَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14164الْحَلِيمِيُّ : وَإِنَّمَا هُوَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنْ لَا تُقْعِدَهُ الْبَذَاذَةُ عَنِ الطَّاعَاتِ ، فَلَا يَمْتَنِعُ إِذَا سَاءَتْ حَالُهُ عَنِ الْجُمُعَةِ وَالْجَمَاعَاتِ ، وَلَا عَنْ مَجَالِسِ الْعِلْمِ لِأَجَلِ رَثَاثَةِ كِسَوْتِهِ ، وَسُوءِ هَيْئَةٍ لِبَاسِهِ ، وَلَكِنَّهُ يَصْبِرُ عَلَى مَا هُوَ فِيهِ ، وَيَحْمَدُ اللَّهَ عَلَيْهِ ، وَلَا يَسْتَشْعِرُ مِنْهُ خَجَلًا وَلَا حَيَاءً فَذَاكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ هُوَ الْإِيمَانُ دُونَ الرَّثَاثَةِ بِعَيْنِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ .